Đâu là tình yêu chân thật?
Ngoảnh mặt lại, ta ngước nhìn dòng thời gian trôi qua nhanh sau những tháng ngày dong ruổi, rồi ngồi trực diện với giáo lý Phật đà, lòng không khỏi bùi ngùi xót xa, thương cho những ai mang nặng tình yêu thế gian mà quên đi tình yêu cao thượng, để rồi phải chuốc lấy muôn ngàn khổ đau, ái nhiễm chồng chất.
GIỚI THIỆU LỊCH SỬ TRUYỀN DỊCH – CHÚ KINH PHÁP HOA (SADDHARMAPUNDARĪKASŪTRA)
Cho đến nay, người ta vẫn chưa biết chính xác bản kinh Pháp Hoa này được thiết lập khi nào, ở đâu và được ghi lại bằng ngôn ngữ nào trước hết. Có thể đầu tiên nó được ghi bằng một thổ ngữ miền Trung Ấn, sau được chép lại bằng Phạn ngữ cho được trân trọng hơn.
Nhân duyên Pháp giới
Vô ngã tức Đại Bi.
Do nhân duyên nào các pháp đồng thời hiện khởi, tương y tương quan toàn diện, hỗ tương nhiếp nhập,...
Ba vòng quay của bánh xe Đạo Pháp cùng sự hình thành của kinh...
Sabba danam Dhamma danam jinãtiHiến dâng Sự Thật vượt cao hơn những hiến dâng khácKinh Pháp Cú (Dhammapada, 354)
Phật Giáo Ấn Độ và Tây...
Luận về Bồ đề tâm- Kỳ I: Ý nghĩa bồ đề tâm và nội...
Phàm làm người, nhìn chung ai cũng có một ước mơ, một lý tưởng và suốt đời phấn đấu để đạt được mục đích. Có người muốn mình là bác sĩ giỏi, có người muốn trở thành một thương gia hay triệu phú. Cũng có người muốn là một nhà giáo, phóng viên, diễn viên, ca sĩ...để lưu danh trong thiên hạ.
Phật Giáo và vấn đề siêu hình
Phật Giáo không hề bị siêu hình hóa trong lòng rất nhiều Phật tử, nhất là Phật tử ngày nay. Nhưng qua nhiều kinh sách (được viết từ mấy thế kỷ sau khi Phật quy tiên và vẫn được lưu truyền cho đến nay) chúng ta có thể thấy Phật Pháp đã nhấn mạnh khá nhiều về những cảnh giới siêu hình.
Niệm phật tức niệm tâm
Tâm chúng sanh với Phật xưa nay vốn đồng nhất thể thanh tịnh, nhưng vì chúng sanh thả tâm chạy theo trần cảnh nên...
Chọn bạn lành mà chơi
Đức Phật dạy phải chọn bạn như thế nào? Chọn thiện hữu tri thức mà giao du, nghĩa là người bạn lành. Có nhiều...
Người Tây phương giải nghĩa Thiền
"...Thiền đi tìm một sự giác ngộ, phát xuất do sự triệt tiêu hết mọi liên hệ và mọi đối kháng giữa chủ thể - khách thể, thành cái “không” thuần túy. Nhưng gọi cái không ấy là hư vô thuần túy thì là tái lập các đối kháng mà Thiền triệt tiêu. Điều này giải nghĩa tại sao các Tổ sư Thiền nhất thiết đòi rằng ta tránh “khẳng định hay phủ định” …"
Biểu tượng Thường Bất Khinh Bồ-tát trong kinh Pháp Hoa
Có thể nói trong các biểu tượng của kinh Pháp Hoa thì biểu tượng về Bồ-tát Thường Bất Khinh là một trong những biểu tượng đặc sắc nhất mà hầu như bất cứ những ai trì tụng kinh đều phải nhớ đến. Tên của Bồ-tát vẫn còn âm vang trong tâm khảm của mọi người về những đức hạnh tuyệt vời có một không hai trong kinh điển Đại thừa.
