Văn hóa - Lịch sử

Điều đáng nói là gần phiến đá có điêu khắc nội dung lễ cưới của nữ thần núi tuyết Parvati (ở làng Ưu Điềm, Thừa Thiên - Huế) lại có một linga nằm sẵn tự bao giờ...

Hoàng Mai. Vì sao người Huế cực kỳ quý trọng thứ hoa này? Từ quan quyền, vương giả tới tri thức văn gia... Còn hơn thế, kẻ vách đất tranh, chân lấm tay bùn đến hạng cùng đinh trong xã hội... Từ thị tứ phồn hoa đến thôn trang heo hút. Những gì mà loại hoa kia được ngợi ca hết lời, được "đê thủ" như lời thơ Cao Bá Quát chẳng hạn, chỉ lưu hành trong giới chữ nghĩa lúc trà dư, tửu hậu.

Nói đến các chùa làng quê, chính là nói đến tín ngưỡng Phật giáo trong bàng dân thiên hạ. Thực vậy, từ vài ngàn năm trở lại đây Phật giáo là tôn giáo chính của dân Việt Nam nói chung, và bảy trăm năm dân Thuận Hóa nói riêng. Nhưng, trước khi có cuộc chấn hưng Phật giáo do An Nam Phật Học Hội khởi xướng, thì Phật giáo ở các làng quê tại Thuận Hóa đã như thế nào?

Sáng 29/7, hội thảo khoa học Phật giáo thời Lý với 1000 năm Thăng Long – Hà Nội nằm trong chương trình Đại lễ Phật giáo kỷ niệm 1000 năm Thăng Long đã diễn ra tại khu du lịch Thiên Đường Bảo Sơn.

LTS: Hoàng Tá Thích là em rể của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn. Quen biết nhạc sĩ từ thời thanh niên và sau này là "người trong nhà", nên tác giả có điều kiện để hiểu và viết đúng về đời thường của nhạc sĩ. 1/4 sắp tới, tròn 10 năm ngày mất của nhạc sĩ tài hoa, Tuần Việt Nam xin giới thiệu bài viết có tựa đề: Những gì tôi đã học được nơi Trịnh Công Sơn.

Tôi đặt chân sang Lào đúng ngày đầu tiên dịp tết cổ truyền của đất nước triệu voi này. Bunpimay (tết năm mới) cũng là tết cổ truyền chung của cả 3 nước Lào, Campuchia và Thái Lan.

Lời đầu tiên, thay mặt Ban Tổ chức Đại lễ Phật đản Phật lịch 2555, Ban Tổ chức triển lãm, xin chân thành cảm ơn chư tôn đức, liệt quý vị đã hoan hỷ nhận lời mời tham dự lễ khai mạc triển lãm, hỗ trợ để cuộc triển lãm được tiến hành một cách thuận lợi.

Làng Cự Lại nay là xã Phú Hải, huyện Phú Vang, Thừa Thiên Huế, xã có diện tích nhỏ nhất trong các xã duyên hải, dân số ít, đời sống còn khó khăn. Ở đây, tổ chức Gia đình Phật tử Cự Lại đã hình thành, hoạt động và phát triển cách mạnh mẽ. 55 năm tuổi (1957 – 2011), Gia đình Phật tử Cự Lại đã đi qua một chặng đường dài.

Hình thức tổ chức của Giáo hội hiện nay là kế thừa các hình thức tổ chức của Giáo hội tiền nhiệm, đặc biệt dựa vào mô hình từ thời đức Phật còn tại thế, cả một quá trình tồn tại và phát triển. Chúng ta thử tìm về vai trò “Trú trì” và “Ban Hộ tự” trong sinh hoạt hướng dẫn Phật tử tại các Chùa-Niệm Phật đường hiện nay để có một phương thức điều hành thích hợp, có hiệu quả thiết thực cho Giáo hội trong bước đường củng cố và phát triển hội nhập quốc tế.

Nhớ lại 50 năm trước:Đêm trăng tròn hoa ngát chín tầng mây, niềm vui chưa kịp nởNgày Phật Đản hương bay ngàn cõi mộng,...