Văn hóa - Lịch sử

"Cuộc đời là vô thường, sinh ra làm người không dễ. Ai rồi cũng trở về với cát bụi…" - Sư thầy Thích Đàm Lan, trụ trì chùa Bồ Đề (Hà Nội) bộc bạch. Hơn 25 năm qua, sư thầy đã giang tay nuôi dưỡng, cứu vớt hàng nghìn sinh linh bạc mệnh, nương náu tại cửa thiền...

Thuở nhỏ, mới tập viết chữ nho, một ông già nhờ tôi viết câu đối: Tri túc tâm thường lạc / Vô cầu phẩm tự cao, nghĩa là: Biết đầy đủ trong lòng thường vui sướng / Không cầu cạnh phẩm giá tự nhiên cao.

Ngày nay có nhiều người cảm thấy khó chịu khi nhìn thấy có vị tu sĩ mang giày da, mặc áo đời thường, thậm chí ra vào chùa ngang nhiên, tăng tục khó phân. Lại nữa, y phục trong chùa lại lắm màu lắm vẻ, chất liệu thì mỏng dính, thướt tha chảy dài, gấm vóc lụa là thay nhau trình diễn. Nhìn ra có vẻ mất trang nghiêm, xuất gia lánh xa bụi trần chỉ cần 3 y và 1 bình bát sao đành chịu vùi vào thế tục. Khiến người than trách.

Với hơn 200 tài liệu và nhiều hiện vật quý, đặc biệt có cả báu vật quốc gia, chuyên đề trưng bày Di sản...

Nếu như bệ đá tam thế thời Trần còn lại nhiều, thì tượng tam thế thời này còn lại rất ít. Ba pho tượng đá chùa Linh Ứng nằm trong số ít ỏi đó.

Điều đáng nói là gần phiến đá có điêu khắc nội dung lễ cưới của nữ thần núi tuyết Parvati (ở làng Ưu Điềm, Thừa Thiên - Huế) lại có một linga nằm sẵn tự bao giờ...

Đi trên đường, gặp cô bạn mặc áo dài xinh xắn, hỏi đường đến trường Quốc Học, rất dễ nghe được câu trả lời mang ý quan tâm đại loại như: “Anh cần đi mô?”, “Răng anh không đi xe mà đi bộ rứa?”.

Hôm nay ăn cơm mới nói chuyện cũ – Vesak 2008 PL. 2552 tại Cố Đô Huế, lễ rước Phật Từ Quốc Tự Diệu Đế lên chùa Từ Đàm, nơi được thiết dựng lễ đài chính “Kính Mừng Phật Đản” trong ý nghĩa mới Tam Hợp (Phật Đản – Xuất gia – Thành Đạo). Thật ra là mới mà kế thừa và phát huy truyền thống xuất phát từ những lễ rước, lễ kiệu Phật từ xa xưa ở cõi đất Hóa Châu, xứ Thuận Hóa.

Vào khoảng 9g ngày 17-8-1963, tôi đang chuẩn bị chương trình phát thanh trưa tại chùa Diệu Đế thì có người hối hả chạy về báo: - Linh mục Cao Văn Luận không chịu có biện pháp mạnh để đối phó với sinh viên theo Phật giáo tranh đấu nên bị ông Diệm cách chức rồi. Tôi hết sức ngạc nhiên nhưng rồi cũng có thể hiểu được.

Chữ "節-Tết" Cổ xưa nhất là chữ Tượng hình, là vẽ hình dùng dụng cụ nông nghiệp để "Tết"/Tách "Búp Măng" của Trúc/Tre ra để mà trồng. Chữ "Tết" cổ đại là Hình vẽ "bộ Trúc" phía trên và "măng tre" bên dưới-bên phải là dụng cụ nhà nông để Tách-Tết cây mà trồng...