Văn hóa - Lịch sử

Ngày nay, Thiền tông đang phát triển nhanh ở nước Mỹ; ở những quốc gia phương Tây khác, thiền cũng được nhiều người quan tâm hơn, đặc biệt là giới trẻ. Tuy nhiên, dù có nhiều người cảm thấy thích thú đối với thiền ngay từ lúc đầu, nhưng chỉ có một số ít người theo đuổi cho đến mục đích cuối cùng. Tại sao như vậy?

Trong sáu nẻo luân hồi, nếu không tinh tấn tu luyện chắc hẳn con người còn phải ghé vào trong các kiếp kế tiếp. Phật thấy được quá khứ vị lai, thấy được tương lai của Pháp mình đã giảng sẽ còn lại những gì tại cõi trần. Phật thấy sự suy đồi nhân tâm.

Ngay sau lễ khai mạc, nguyên buổi chiều hôm qua 09-9, Hội thảo hướng dẫn Phật tử đã bước vào phiên làm việc đầu tiên với nhiều ý kiến và đóng góp thiết thực xoay quanh chủ đề chính "Phật hóa gia đình và đạo đức xã hội" mà nỗi bật là việc xác lập niềm tin cũng như nâng cao vai trò cùa người cư sĩ trong các hoạt động Giáo hội.

Theo chương trình tập huấn-bồi dưỡng trú trì 2011, do Ban Trị sự và Ban Tăng sự GHPG tỉnh Thừa Thiên Huế tổ chức; sáng ngày 14.10, Đại Đức Thích Nguyễn Minh đã có buổi thuyết giảng về chuyên đề "Những nét cơ bản về nghi lễ Phật giáo và hai thời công phu". Bài thuyết giảng được biên soạn hay, đúng yêu cầu của BTC. Chúng tôi đăng tải toàn văn bài giảng để quý vị cùng tham khảo.

Về cột đá chùa Dạm, cũng như Nhà nghiên cứu Nguyễn Hùng Vĩ, tôi cũng có ý kiến phủ nhận đây là một linga. Gần đây tôi có bài viết về chùa Một Cột trong đó có đưa ra ý kiến về kiến trúc Kinh tràng Phật tràng ở Phật giáo thời Đinh - Lê - Lý, trong đó có cho rằng Chùa Một cột nguyên là một Phật tràng - một loại hình kiến trúc Phật giáo thời cổ. Xin được dẫn lại một đoạn trong bài viết này:

"Xứ Thuận Hóa Cố đô đất Thần Kinh là nơi tụ hội của bao bậc hiền tài đức hạnh, nơi đây, Đạo Phật đã thấm nhuần trong đời sống của mỗi người dân xứ Huế thân thương..."

Nếu như bệ đá tam thế thời Trần còn lại nhiều, thì tượng tam thế thời này còn lại rất ít. Ba pho tượng đá chùa Linh Ứng nằm trong số ít ỏi đó.

Hoàng Mai. Vì sao người Huế cực kỳ quý trọng thứ hoa này? Từ quan quyền, vương giả tới tri thức văn gia... Còn hơn thế, kẻ vách đất tranh, chân lấm tay bùn đến hạng cùng đinh trong xã hội... Từ thị tứ phồn hoa đến thôn trang heo hút. Những gì mà loại hoa kia được ngợi ca hết lời, được "đê thủ" như lời thơ Cao Bá Quát chẳng hạn, chỉ lưu hành trong giới chữ nghĩa lúc trà dư, tửu hậu.

Tiếp theo sau Đại lễ cầu "quốc thái dân an" (ngày mùng 8 Tết Canh Dần) hôm nay, ngày 22-2, (mùng 9 Tết) Lễ hội Đền Huyền Trân Xuân Canh Dần đã chính thức được khai hội với sự tham gia của đông đảo chư tôn đức, Tăng, Ni, Phật tử, nhân dân Thừa Thiên - Huế cùng du khách trong và ngoài nước.

Mỗi lần về quê, tôi thường đến thăm ngôi nhà của ông bà ngoại tôi. Và lúc nào cũng vậy, tràn ngập trong tôi là sự nuối tiếc và những tiếng vọng mơ hồ da diết khi tôi đứng trong khuôn viên ngôi nhà ấy.