Khi nhà chùa mở công ty

Đó là Công ty Trách nhiệm hữu hạn Phổ Minh Ban Mê, chuyên sản xuất nước tinh khiết, nhang đèn và các ấn phẩm, đồ thờ phật giáo.

Phật giáo Thừa Thiên Huế phụng sự đạo pháp và dân tộc

Bằng tinh thần vô ngã vị tha, Tăng Ni, Phật tử Thừa Thiên Huế đã tiếp nối dòng sử vàng của Phật giáo Huế,...

Cô thân vạn lý du…

Tâm Tình Dẩn nhập Cuộc đời ngày càng phức tạp, học Phật cũng như thế. Người học Phật ngày nay, trong thời buổi kinh tế thị...

Tâm nguyện đầu xuân: Đi lễ 10 kiểng chùa

"Bao đời nay, ý nghĩa của Tết Nguyên đán vốn rất đậm chất tâm linh, tín ngưỡng đối với người mình, dù đang sống trong nước hay ở hải ngoại. Ngày xuân đi lễ chùa là một hình ảnh rất tươi sáng, trang trọng – chan hòa tình tự quê hương, ấm áp tình dân tộc..."

Được và mất của việc thay đổi chữ ghi ý bằng chữ ghi âm

Chữ Hán, chữ Nôm là chữ ghi ý. Chữ Pháp, chữ Quốc ngữ là chữ ghi âm. Dưới thời Pháp thuộc, đối với một bộ phận thanh niên chịu ảnh hưởng của tân học, hăng hái và nhiệt thành với chủ trương “theo mới, hoàn toàn theo mới không chút do dự”, chuyển đổi từ chữ ghi ý chịu ảnh hưởng của Tàu sang chữ ghi âm chịu ảnh hưởng của Tây, Việt Nam được nhiều, còn mất chăng thì chỉ có mất sự chậm tiến và xích xiềng nô lệ.

Đọc “Chữ nghĩa tiếng Huế” của Bùi Minh Đức

“Chữ Nghĩa tiếng Huế”, Nhà xuất bản Thuận Hóa 2008, 400 trang, của Bùi Minh Đức.Tác phẩm này xem như tiếp nối tác phẩm “Từ điển tiếng Huế” của cùng một tác giả, từng được giới thiệu với công chúng.Hiển nhiên đây là một công trình được soạn giả đầu tư rất nhiều thời gian, và là một chuỗi thời gian liên tục và có cơ còn được tiếp nối dài lâu trong tương lai.

Việc bảo tồn di sản văn hoá Phật giáo Việt Nam hiện nay

Nói đến Phật giáo, người ta hẳn phải liên tưởng ngay đến một sự gắn kết hữu cơ giữa 3 yếu tố Phật Pháp Tăng (Tam-Bảo), cơ sở vật chất (đại diện là ngôi chùa) và quần chúng Phật tử. Trên cơ sở của sự gắn kết đó chúng ta nhận ra được tâm điểm của sự liên kết là ngôi chùa.

Gia Hội khu phố cổ tuyệt vời ở Huế

Từ sau ngày các chúa Nguyễn thiên di thủ phủ xứ Đàng Trong đến Kim Long (1636) và Phú Xuân (1687), do yêu cầu tiêu dùng của phủ Chúa và quan binh, đã hình thành ở Phố Lữ Bao Vinh một khu phố thị. Đến nửa thế kỷ XIX khu phố thị nầy lan dần lên phía chợ Dinh Gia Hội và tồn tại cho đến ngày nay. Kinh thành Huế được UNESCO công nhận là Thành cổ thì khu Gia Hội Chợ Dinh chính là khu phố cổ của Huế.

Tiểu sử Phật hoàng Trần Nhân Tông, Sơ tổ thiền phái Trúc lẫm Việt...

Đức Phật hoàng Trần Nhân Tông, tên húy là Trần Khâm, sinh ngày 07/12/1258 (11/11/Mậu Ngọ), con trưởng của Vua Trần Thánh Tông và...

Vẻ độc đáo của tượng Phật nghìn mắt nghìn tay

Nằm bên bờ đê hữu ngạn sông Đuống “xanh xanh bãi mía bờ dâu/ ngô khoai biêng biếc”, chùa Bút Tháp thuộc xã Đình...

Bài xem nhiều