Văn hóa - Lịch sử

"Tiếng chuông đêm khuya cũng là tiếng báo thức cho người dân đi làm, đi chợ. Họ đến chùa bằng tiếng chuông thanh thoát, bằng lời nói ngọt ngào của các nhà sư. Đây là niềm hy vọng, niềm tin trong đời sống tâm linh của cuộc sống hằng ngày của người dân."

Hạn hán và Cơn mưa của Ea SoLa, người Việt mới lại có cảm giác hân hoan như thể sau một chương trình văn nghệ Việt Nam diễn ra ở Pháp...

Gần 300 Chư tôn đức Đại biểu tham dự Hội nghị thường niên kỳ 2 Khóa VI HĐTS GHPGVN đã cùng tham dự lễ tuyên dương công đức nhạc sĩ Lê Cao Phan – tác giả bài Đạo ca Phật giáo Việt Nam chiều ngày 30-12-2008 tại Hội trường TV Quảng Đức Q3 (VpII TƯGH).

Một ngày trong tháng năm, tôi về Huế tham dự lễ Festival 2002. Trong đêm khai mạc, vì biết trước sẽ chen chúc đông đúc, tôi bỏ xe đi bộ vào nội thành. Đi qua cửa Thượng Tứ, giữa dòng người hối hả, tôi bỗng cảm nhận một mùi hoa sen thoang thoảng và thuần khiết...

Lời Ban biên tập Khuông Việt: Trong cuộc tranh đấu bảo vệ Phật Giáo năm 1963, nhiều sự kiện nổi bật đã trở thành...

1. Vào những năm 80 của thế kỷ trước, trong đợt khảo sát các ngôi cổ tự, tôi đã thỉnh được một Phật tượng...

Lời Ban Biên tập: Nhân kỷ niệm 124 năm ngày thất thủ kinh đô 23/5/Ất Dậu-1885, ngày thực dân Pháp đánh chiếm kinh thành Huế, ngày đau thương của người dân xứ Huế, ngày mà mãi cho đến bây giờ người Huế vẫn không thể nào quên được, bởi ông bà, tổ tiên của họ đã chết thảm trong ngày đó. Nên hàng năm cứ vào ngày 23 tháng 5 âm lịch là người dân xứ Huế cùng nhau dâng hương tưởng niệm. BBT Web site Liễu Quán xin đăng bài "Lễ tế Âm hồn Thất thủ kinh đô" của tác giả Nguyễn Phúc Vĩnh Ba chúng tôi sưu tầm được trên mạng internet như một nén tâm hương để tỏ lòng thành tưởng niệm những người quá cố.

Tổ sư chí Khả, người Trung Quốc, theo đoàn thuyền buôn vượt biển đến xứ Thuận Hoá, Việt Nam năm 12 tuổi (khoảng năm 1721- đời chúa Nguyễn Phúc Trú), Ngài quyết chí xuất gia tìm đến kinh đô Huế đầu sư học đạo với Tổ Liễu Quán ở chùa Thiền Tôn. Được Tổ Liễu Quán thế phát và đặt cho Pháp danh là Tế Pháp, tự Tánh Tu, hiệu Chí Khả.

Đạo Phật truyền vào Việt Nam từ đầu thế kỷ và có thể sớm hơn, nhưng trãi qua bao cuộc thăng trầm của đất nước, nhất là hơn 1.000 năm Bắc thuộc, song, lúc nào Phật giáo Việt Nam cũng đồng hành cùng dân tộc, góp phần giữ vững bờ cõi, hòa bình, độc lập dân tộc và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam thân yêu, Đạo Phật trở thành mạch sống của dân tộc, ảnh hưởng không nhỏ trong các lĩnh vực văn hóa, giáo dục, xã hội, chính trị và ngoại giao.

Phật giáo và dân tộc Việt Nam đã gắn kết và hòa chung nhịp sống từ thuở ban sơ, có thể nói rằng nước Việt Nam có bao nhiêu năm văn hiến thì có bấy nhiêu năm song hành cùng với văn hóa Phật giáo. Từ đó nước ta hình thành nên một nét văn hóa đặc thù mang sắc màu Phật giáo, khi quốc gia hưng thịnh thì Phật giáo hưng thịnh, khi quốc gia suy yếu thì Phật giáo cũng cùng với vận mệnh của đất nước.