Mười ( 10 ) lý do không nên bỏ qua mướp đắng
Dù có vị hơi đắng, nhưng Mướp Đắng ( hay khổ qua ) lại rất hữu ích với sức khoẻ. Để có được lợi...
Nguồn gốc và sự phát triển lễ hội Vu Lan
Lễ Vu lan là một ngày lễ quan trọng trong Phật giáo. Căn cứ vào kinh Vu lan, hằng năm vào ngày rằm tháng bảy, lễ hội Vu lan được tổ chức long trọng để truy tiến cầu siêu cho tổ tiên cha mẹ đã quá vãng siêu sanh về miền tịnh cảnh.
Vu lan này có "Trái tim mẹ hiền"
Vu lan năm nay nhà thơ Trụ Vũ kịp ra mắt hai tập thơ – thư pháp: Một thoáng và Trái tim mẹ hiền (NXB Tôn giáo – 2009). Đề tại mẹ xuyên suốt trong cả hai tác phẩm; đặc biệt Trái tim mẹ hiền chỉ để riêng nói về mẹ.
Đi tìm gốc tích vua Lý Thái Tổ: Bài I: Phật giáo nuôi dưỡng...
Sự nghiệp của Lý Thái Tổ vô cùng vĩ đại, ông không chỉ sáng lập ra vương triều Lý, mà đã thiết kế tạo nên một kinh đô Thăng Long bền vững suốt nghìn năm. Đồng thời thông qua các chính sách đối nội, đối ngoại của mình, ông đã đặt cơ sở nền tảng cho toàn bộ quá trình phát triển vượt bậc của quốc gia Đại Việt, trở thành quốc gia thịnh đạt nhất ở Đông Nam Á thời bấy giờ.
Nốt nhạc thiền hòa hiếu trong quan hệ Đại Việt và Chăm Pa...
Sau khi dời đô ra Thăng Long thực hiện giấc mộng rồng bay, Lý Công Uẩn đưa nhà nước Đại Việt ra Trung tâm sông Hồng đối diện với người láng giềng khổng lồ phương Bắc vốn có truyền thống dựng nước đi đôi với bành trướng, và đồng thời mở rộng bờ cõi phái Nam, biến Chăm Pa thành phên dậu và thuộc hạ của mình.
Cải đạo, một biến tướng của sự cuồng tín tôn giáo
Tôn trọng niềm tin tôn giáo của người khác chính là tôn trọng mình. Ai đem sự tôn trọng đi thì nhận lại sự tôn trọng. Đó là định luật nhân quả.
Lành thay một chữ Thìn
"Chữ THÌN tượng cho con Rồng. Có con rồng xanh gọi là thanh long, con rồng vàng gợi tên Kim Long. Rồng là linh vật theo ý nghĩa lời ca dân gian: “Long Lân Quy Phượng một đoàn tứ linh”..."
Thử tìm hiểu văn học Phật giáo Huế: Kỳ cuối "Tâm cảnh viên dung"
Từ ngày Thuận Hóa bắt đầu từ giả thế giới huyền thoại để đi vào lãnh địa của thi ca trong tiềm thức của con người, thì Thuận Hóa trở thành những dòng thơ bất tận, nhịp nhàng theo thời gian. Nếu nói rằng sông Hương núi Ngự xứ Huế là tặng phẩm của đát trời:
Tượng Phật “lạ” dưới góc nhìn của giáo sư Mật tông nước ngoài
Một vị giáo sư người Đức chuyên nghiên cứu về Phật giáo Tây Tạng trao đổi với Thanh Niên Online về bức tượng Phật...
Từ khi trăng là nguyệt
“Chữ nhàn là chữ làm sao!”. Nguyễn công Trứ đã kêu lên như vậy, từ mấy trăm năm trước. Ông kêu chứ không phải hỏi. Bởi vì ông đã giải thích rõ rồi: Thị tại môn tiền náo / Nguyệt lai môn hạ nhàn. Chợ ở cửa trước thì “náo”, còn trăng vào cửa sau thì “nhàn”! Không biết ai là người đầu tiên nghĩ ra một định nghĩa thâm thuý mà giản đơn đến vậy qua cách viết chữ tượng hình của Trung Hoa:
