Nghiên cứu – Trao đổi

Dù là bậc trí giả hay chỉ là kẻ trí đoản thì ai ai cũng đến lúc phải nhận thức rằng đời người luôn gặp những bế tắc, mà dù thông minh hay giàu sang, quyền lực đến mấy, cũng bất lực.

Khoảng cách giữa người và người, hoặc giữa người với các loài vật khác đối đãi qua lại với nhau tất cả đều có sự hỗ tương cho đi và đáp lại. Nếu không phải là trực tiếp để nhận, thì cũng sẽ có nhân quả tuần hoàn, kết cuộc rồi chúng ta cũng sẽ nhận lại những gì mình đã từng gây ra.

Chùa "vô hồn" hay thực ra con người đã vô hồn, vô tình, vô cảm với chính văn hóa? Tòa án lương tâm của nhiều vị, dường như đã đóng... im ỉm từ lâu rồi?

Vai trò của Phật giáo đối với vấn đề tính dục tùy thuộc bối cảnh và trình độ hiểu biết Đạo Pháp của người Phật tử. Kỷ cương giới luật ghi chép trong kinh sách được xem như trực tiếp xuất phát từ những lời giáo huấn của Đức Phật, do đó thường được áp dụng chung cho tất cả các tông phái trừ một vài ngoại lệ đối với Phật giáo Nhật bản.

Thiện tâm hay bi tâm không phải là thuộc tính của bất cứ một tôn giáo nào. Đó là nguyên lý chung cho sự hạnh phúc và hòa bình. Ở trong một thế giới đang bị giằng xé bởi những xung đột, tranh chấp, bạo động và không có tình thương dẫn dắt hành động của con người thì điều mà tất cả mọi người ở mọi trình độ, mọi lứa tuổi đều cần phải học là nghệ thuật nuôi dưỡng lòng từ bi bên trong.

Tìm hiểu lịch sử Việt Nam không ai có thể phủ nhận được vai trò quan trọng của Phật giáo trong việc xây dựng các triều đại phong kiến tự chủ đầu tiên Ngô, Đinh, Tiền Lê. Nhưng phải đợi đến thời điểm Lý Công Uẩn bước lên ngai vàng và sau đó dời đô về Thăng Long thì mới thực sự xây dựng được một triều đại quân chủ Phật giáo thành công.

Thạch Liêm - Thích Đại Sán (1633 - 1702), một thiền sư ở Quảng Đông (Trung Quốc), năm 1695 đã được Minh Vương Nguyễn Phúc Chu (1675 - 1925) mời sang Thuận Hóa hoằng dương chính pháp. Sau một năm ở Đàng Trong (Việt Nam), Hòa thượng trở về Trung Quốc, nhân đó viết nên du ký với tựa đề Hải ngoại kỷ sự. Quyển Nam du kỳ này đã được Ủy ban phiên dịch sử liệu Việt Nam - Viện Đại học Huế xuất bản năm 1963, trong đó quyển V, trang 200-201, Hòa thượng đã viết:

Chúng ta đời đời kiếp kiếp học Phật tu hành không được thành tựu, không có biện pháp thoát khỏi luân hồi, là vì có oan gia trái chủ đến gây phiền phức, làm ma chướng. Người không học Phật, không biết hóa giải oán thù, vì vậy oan oan tương báo khổ không kham nổi.