Nghiên cứu – Trao đổi

Chùa "vô hồn" hay thực ra con người đã vô hồn, vô tình, vô cảm với chính văn hóa? Tòa án lương tâm của nhiều vị, dường như đã đóng... im ỉm từ lâu rồi?

Dù là bậc trí giả hay chỉ là kẻ trí đoản thì ai ai cũng đến lúc phải nhận thức rằng đời người luôn gặp những bế tắc, mà dù thông minh hay giàu sang, quyền lực đến mấy, cũng bất lực.

"Ta có quyền cúi đầu lễ lạy một hình ảnh đẹp - để thấy khởi phát , truyền tải , luân lưu và cuộn chảy trong ta dòng máu của sự hiền hòa , thanh tịnh và hướng thượng..."

Thiện tâm hay bi tâm không phải là thuộc tính của bất cứ một tôn giáo nào. Đó là nguyên lý chung cho sự hạnh phúc và hòa bình. Ở trong một thế giới đang bị giằng xé bởi những xung đột, tranh chấp, bạo động và không có tình thương dẫn dắt hành động của con người thì điều mà tất cả mọi người ở mọi trình độ, mọi lứa tuổi đều cần phải học là nghệ thuật nuôi dưỡng lòng từ bi bên trong.

Trong khuôn khổ Tuần Văn hóa Phật giáo 2012 tại Nghệ An, GS. Cao Huy Thuần từ Cộng hóa Pháp về tham dự và đã có buổi thuyết trình về đề tại "Tại sao Phật giáo ảnh hưởng ở Phương Tây" tại nhà Văn hóa Lao Động tỉnh Nghệ An. Buổi thuyết trình đã thu hút hàng nghìn người tham dự, sau đây là toàn văn bài thuyết trình, BBT xin đăng tải để giới thiệu cùng quý độc giả:

"Có thể nói căn cứ vào chính lý thuyết của Đạo Phật, những tương quan xung đột bản chất giữa Khoa học và tôn giáo như vừa trình bày trên đây hầu như không được đặt ra cho Phật giáo, và ngược lại lý thuyết của Đức Phật bao hàm khả năng hóa giải mọi xung đột và khủng hoảng của các tương quan nói trên."

Thạch Liêm - Thích Đại Sán (1633 - 1702), một thiền sư ở Quảng Đông (Trung Quốc), năm 1695 đã được Minh Vương Nguyễn Phúc Chu (1675 - 1925) mời sang Thuận Hóa hoằng dương chính pháp. Sau một năm ở Đàng Trong (Việt Nam), Hòa thượng trở về Trung Quốc, nhân đó viết nên du ký với tựa đề Hải ngoại kỷ sự. Quyển Nam du kỳ này đã được Ủy ban phiên dịch sử liệu Việt Nam - Viện Đại học Huế xuất bản năm 1963, trong đó quyển V, trang 200-201, Hòa thượng đã viết:

Sau khi các báo mạng đăng tải bài viết: “Hình ảnh “không đẹp” với người tu trên facebook”, cộng đồng dân cư mạng và giới phật tử xuất hiện nhiều suy nghĩ.

"Phật giáo như một làn nước mát dịu, lan tỏa và hòa quyện với phong tục tập quán và tư tưởng của dân tộc ta, nhân dân ta đã lấy giáo lý nhà Phật để làm lẽ sống cho chính mình."

Trong đời sống thường nhật, có không ít người thích đem cái quá khứ vàng son (chứa rất nhiều hoang tưởng) để che đậy những yếu kém và thất bại hiện tại. Cái "tôi" của họ quá lớn để chịu đựng bất cứ một lời phê bình hay chê bai nào, dù vô tình hay nhỏ nhặt.