Nghiên cứu – Trao đổi

Sau khi dời đô ra Thăng Long thực hiện giấc mộng rồng bay, Lý Công Uẩn đưa nhà nước Đại Việt ra Trung tâm sông Hồng đối diện với người láng giềng khổng lồ phương Bắc vốn có truyền thống dựng nước đi đôi với bành trướng, và đồng thời mở rộng bờ cõi phái Nam, biến Chăm Pa thành phên dậu và thuộc hạ của mình.

Phật tử gồm hai giới : xuất gia và tại gia. Phật giáo chỉ có thể phát triển tốt nếu : - Mỗi giới gồm đại đa số những con người tốt và - Có sự hợp tác tốt giữa hai giới.

Vạn pháp luôn trôi chảy, xã hội biến đổi không ngừng. Không một sự vật hiện tượng nào giữ nguyên trạng thái đầu tiên nếu không muốn bị hủy diệt. Thay đổi, phù hợp để phát triển, đó là quy luật. Đạo Phật hôm nay không thể là bản copy của đạo Phật hơn 2500 năm về trước. Điều đó được minh chứng bằng sự phát triển đến cao trào của Phật giáo ngày nay.

Đại sư Tinh Vân có một người đệ tử, sau khi tốt nghiệp đại học liền học thạc sĩ, rồi lại học tiến sĩ,...

Đúng vậy, cái nhà mình giống như một cái phòng lớn chứa đầy những hoa thơm nhưng không ít bụi bặm, rác rưởi. Muốn...

Vu lan năm nay nhà thơ Trụ Vũ kịp ra mắt hai tập thơ – thư pháp: Một thoáng và Trái tim mẹ hiền (NXB Tôn giáo – 2009). Đề tại mẹ xuyên suốt trong cả hai tác phẩm; đặc biệt Trái tim mẹ hiền chỉ để riêng nói về mẹ.

Tôi viết bài này với tâm tư hướng tới những Phật tử có mặc cảm rằng, cuộc sống hiện nay quá bận rộn, khiến họ không thể học tập và hành trì Đạo Phật được. Họ có quá ít thời gian giành cho lễ Phật, tụng kinh, đi chùa, ăn chay, họ thiếu trình độ Hán – Việt để đọc kinh hay những sách viết về Đạo Phật thường hay dùng những từ Hán – Việt khó hiểu v.v…

"Hoa trái hạnh phúc đích thực chỉ có mặt, khi tâm ta đã có đầy đủ chất liệu của khoan dung và độ lượng hay trí tuệ và từ bi."

Gom những câu chuyện bạo lực nhỏ trong xã hội lại với nhau thì sẽ nhận diện được sự bạo lực lớn trong xã hội. Bạo lực kinh tế, bạo lực văn hoá, bạo lực nhà trường, bạo lực gia đình và bạo lực cá nhân đều tương quan với nhau trong một tổng thể mà sự bạo lực đó đã được dung dưỡng một cách hiển nhiên.

Tết Nguyên Ðán là một trong những lễ hội thiêng liêng nhất của dân tộc Việt. Ngay từ buổi bình minh dựng nước, thời họ Hồng Bàng trị vì cách đây hơn mấy ngàn năm, tổ tiên ta đã biết tổ chức các cuộc vui mừng xuân, tuy đơn sơ mộc mạc nhưng thắm đượm tình tự dân tộc.