Ngày con trở lại Tổ đình Hội Xá
Vậy là sau khi Tổ Hội Xá an nhiên thu thần thị tịch được một tháng, nay con lại về khấp bái Ngài một...
Sen hồng lại nở
Như được sinh ra từ trong hư không, hiện sinh bảy đóa sen hồng vào một buổi sáng tinh mơ khi màn sương mỏng...
Nhìn lại hơn 700 năm Phật giáo Thuận Hóa-Phú Xuân-Huế
Kể từ ngày Phật tử-công chúa Trần Huyền Trân:
"Nước non ngàn dặm ra đi,
Mối tình chi.
Mượn màu son phấn.
Đền nợ Ô, Ly..."
Ký Thưởng viên – nơi Nhất Đại Thi ông tiếp sứ thần Lão Sùng...
Ngày nay, du khách đến viếng phủ thờ Tùng Thiện ở địa chỉ 91 Phan Đình Phùng, phường Vĩnh Ninh, thành phố Huế, ít...
Tượng đài Alexandre Rhodes: Ai là người hô biến?
"Trong khi thiền sư Vạn Hạnh với tầm nhìn xa rộng cố vấn và thuyết phục vua Lý Thái Tổ dời đô về Thăng Long để tạo kế lâu dài cho dân tộc còn chưa có một tượng đài xứng tầm ở Thủ đô thì Đắc Lộ đang được người ta "rục rịch cổ vũ" kéo ra đứng ở Thăng Long..."
Việc bảo tồn di sản văn hoá Phật giáo Việt Nam hiện nay
Nói đến Phật giáo, người ta hẳn phải liên tưởng ngay đến một sự gắn kết hữu cơ giữa 3 yếu tố Phật Pháp Tăng (Tam-Bảo), cơ sở vật chất (đại diện là ngôi chùa) và quần chúng Phật tử. Trên cơ sở của sự gắn kết đó chúng ta nhận ra được tâm điểm của sự liên kết là ngôi chùa.
Đi tìm gốc tích vua Lý Thái Tổ -kỳ 2: Truyền thuyết nhà Lý...
Làng Dương Lôi thuộc xã Tân Hồng (nay đã thành phường Tân Hồng), thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh chỉ cách Đền Đô (ở Đình Bảng) khoảng 1km, nơi đây ngày nay vẫn còn hệ thống quần thể di tích đồ sộ liên quan đến triều đại nhà Lý, đặc biệt lưu giữ những truyền thuyết về bà Phạm Thị và sự ra đời của Thái Tổ Lý Công Uẩn. Thời Bắc thuộc, Dương Lôi thuộc hương Diễn Uẩn, châu Cổ Pháp, quận Giao Chỉ. Sở dĩ có tên Dương Lôi là bởi vào thời Tiền Lê, trong làng xảy ra sự kiện sét đánh vào cây gạo (vị trí ngày nay thuộc Đình Sấm) khiến trên thân cây hiện ra bài sấm ngữ:
Sự mầu nhiệm và nét đẹp của niệm Phật
Pháp môn niệm Phật, câu niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” họăc ngắn gọn hơn “A Di Đà Phật” đã hiện hữu với dân tộc Việt Nam hơn ngàn năm nay. Lúc tôi lên tám tuổi (1950), sống ở Hải Phòng, bà nội thường kể cho nghe Hội Chảy Chùa Hương lúc bà nội còn trẻ (thập niên 1920&1930).
Tết Huế qua góc nhìn của nhà nghiên cứu
“Cố đô Huế là vùng đất còn giữ được những nét đẹp của thuần phong mỹ tục, mang đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc. Tết ở Huế không thoát ra ngoài nét truyền thống đó – Tết sum họp”, nhà nghiên cứu Hồ Tấn Phan chia sẻ.
