Văn hóa - Lịch sử

“Cả thế giới đang phải đối mặt với nhiều vấn đề liên quan đến khủng bố và vì thế đây là thời điểm thích hợp để tìm kiếm cách thức duy trì nền hòa bình thông qua hội thảo như thế này,” đại sứ khuyến nghị và khẳng định hội thảo cũng giúp tăng cường mối quan hệ hợp tác giữa Ấn Độ và Hàn Quốc.

Đặt vấn đề đạo đức văn hoá - mà đó chính là hoà bình - như là nền tảng của ngoại giao văn hoá có nghĩa trở lại kết luận cho rằng: "Mỗi người là sứ giả của văn hoá mình!"1 với điều kiện người ấy được hưởng trọn vẹn một nền giáo dục đạo đức văn hoá sáng tạo và nhân bản trước ngưỡng cửa toàn cầu. Từ đó con người văn hoá là điều kiện không thể thiếu, hay nói cách khác là khởi thủy của ngoại giao văn hoá.

Do Huế là Kinh đô của triều đại quân chủ ở VN, cho nên người phụ nữ Huế ngoài dân trăm họ thông thường như các địa phương khác còn có phụ nữ thuộc tầng lớp vương giả sống trong chốn Nội cung nhà Nguyễn như các bà mẹ vua, vợ vua, con gái vua, cháu vua và cung nhân.

Suốt ngàn năm bị nội thuộc Trung Quốc, dân tộc Việt không ngừng chống lại sách lược đồng hóa của bọn phong kiến phương Bắc. Năm 43, nhà Đông Hán cử Phục ba tướng quân Mã Viện sang Giao Chỉ đàn áp cuộc nổi dậy giành quyền tự chủ của Hai Bà Trưng.

Làng Thanh Tiên (xã Phú Mậu, Phú Vang, Thừa Thiên- Huế) vốn là cái nôi của nghề làm hoa giấy phục vụ cho những ngày lễ và Tết cổ truyền. Cứ mỗi độ tháng Chạp về, nông dân trong làng tạm bỏ qua nỗi lo chuyện đồng áng để tất bật với việc làm hoa và tiêu thụ hoa.

Tôi đặt chân sang Lào đúng ngày đầu tiên dịp tết cổ truyền của đất nước triệu voi này. Bunpimay (tết năm mới) cũng là tết cổ truyền chung của cả 3 nước Lào, Campuchia và Thái Lan.

Làng Cự Lại nay là xã Phú Hải, huyện Phú Vang, Thừa Thiên Huế, xã có diện tích nhỏ nhất trong các xã duyên hải, dân số ít, đời sống còn khó khăn. Ở đây, tổ chức Gia đình Phật tử Cự Lại đã hình thành, hoạt động và phát triển cách mạnh mẽ. 55 năm tuổi (1957 – 2011), Gia đình Phật tử Cự Lại đã đi qua một chặng đường dài.

Hình thức tổ chức của Giáo hội hiện nay là kế thừa các hình thức tổ chức của Giáo hội tiền nhiệm, đặc biệt dựa vào mô hình từ thời đức Phật còn tại thế, cả một quá trình tồn tại và phát triển. Chúng ta thử tìm về vai trò “Trú trì” và “Ban Hộ tự” trong sinh hoạt hướng dẫn Phật tử tại các Chùa-Niệm Phật đường hiện nay để có một phương thức điều hành thích hợp, có hiệu quả thiết thực cho Giáo hội trong bước đường củng cố và phát triển hội nhập quốc tế.

Buổi trưa hôm 31-5-1966, diễn ra cuộc hội thảo bàn chuyện tiếp tục đấu tranh chống Mỹ tại giảng đường C. Tôi đến dự hội thảo thì gặp bác sĩ Mỹ Ted Britton mặc veston màu vàng nhạt đang đứng trước cửa lớn vào giảng đường. Ông ta trố mắt nhìn tôi có vẻ ngạc nhiên và hỏi tôi bằng tiếng Việt: - Tôi tưởng anh bị bắt rồi mà?

(LQ) Với tinh thần bảo tồn và phát huy nền văn hóa nhân bản, đạo đức mang bản sắc dân tộc, Ban Văn hóa...