Văn hóa - Lịch sử

Bài viết này nhằm giới thiệu loại hình mai táng đặc biệt, một di sản văn hóa độc đáo của người Việt từ góc độ người tham gia công tác bảo quản 3 pho tượng táng các Thiền sư Vũ Khắc Minh, Vũ Khắc Trường, Như Trí ở chùa Đậu và chùa Tiêu Sơn.

Mấy năm nay, sau khi được tin ẩm thực Pháp được công nhận là di sản thế giới, tôi loay hoay với đề tài ẩm thực Huế với hy vọng vận động chính quyền địa phương làm hồ sơ trình nhà nước để Ẩm thực Huế được công nhận là di sản quốc gia trước khi trình UNESCO để được công nhận là di sản thế giới.

Làng Cự Lại nay là xã Phú Hải, huyện Phú Vang, Thừa Thiên Huế, xã có diện tích nhỏ nhất trong các xã duyên hải, dân số ít, đời sống còn khó khăn. Ở đây, tổ chức Gia đình Phật tử Cự Lại đã hình thành, hoạt động và phát triển cách mạnh mẽ. 55 năm tuổi (1957 – 2011), Gia đình Phật tử Cự Lại đã đi qua một chặng đường dài.

Truyền thống Vu Lan không còn xa lạ với quần chúng Phật giáo thuộc các quốc gia Á Châu, nhất là Trung Hoa và Việt Nam. Truyền tích về Vu Lan, mùa Báo hiếu, mùa xá tội vong nhân, mùa cúng cô hồn đã thấm sâu vào huyết quản dân tộc, cho dù không là Phật tử.

“Chuyện tình của công chúa triều Nguyễn với một nhà sư”, “Chuyện tình của Hòa thượng Liên Hoa và Công chúa Long Thành”…

Bản phục chế cuộn thư họa Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn đồ đã được mua với giá bất ngờ: 1,8 triệu USD. Nhân vật chính trong tranh chính là sơ tổ phái thiền Trúc Lâm Việt Nam, Phật Hoàng Trần Nhân Tông xuống núi, khởi sự giáo hóa chúng sinh.

Tượng Phật Adiđà bằng đá thời Lý ở chùa Ngô Xá (Nam Định) có mấy trăm năm ẩn mình dưới lớp sơn son, thếp vàng như một tượng gỗ bình thường để lưu lại cho kho tàng bảo vật quốc gia một khuôn mặt Phật độc đáo.

Chiều ngày 19/10/Ất Mùi (30/11/2015) Ban Văn hóa T.Ư GHPGVN tổ chức hội nghị triển khai Triển lãm Văn hóa Phật giáo Việt Nam tại chùa Yên Phú (huyện Thanh Trì, Tp.Hà Nội).

Đặt vấn đề đạo đức văn hoá - mà đó chính là hoà bình - như là nền tảng của ngoại giao văn hoá có nghĩa trở lại kết luận cho rằng: "Mỗi người là sứ giả của văn hoá mình!"1 với điều kiện người ấy được hưởng trọn vẹn một nền giáo dục đạo đức văn hoá sáng tạo và nhân bản trước ngưỡng cửa toàn cầu. Từ đó con người văn hoá là điều kiện không thể thiếu, hay nói cách khác là khởi thủy của ngoại giao văn hoá.

Làng Thanh Tiên (xã Phú Mậu, Phú Vang, Thừa Thiên- Huế) vốn là cái nôi của nghề làm hoa giấy phục vụ cho những ngày lễ và Tết cổ truyền. Cứ mỗi độ tháng Chạp về, nông dân trong làng tạm bỏ qua nỗi lo chuyện đồng áng để tất bật với việc làm hoa và tiêu thụ hoa.