Văn hóa - Lịch sử

Đây có thể coi là một trong những di sản lớn nhất về đạo Phật còn lưu giữ được đến ngày nay.

Phật giáo truyền vào Việt Nam vào khoảng năm 189 CN theo con đường biển (sea route) hay còn gọi là con đường hồ tiêu (spice route), gọi như vậy là vì các ghe tàu chở các đồ gia vị từ Ấn độ, Nam dương đến Giao châu (Bắc phần hiện nay) rồi đem các đồ gia vị qua Trung quốc để bán. Trên ghe tàu, họ thường thỉnh theo các tăng sĩ để cầu an, nhân cơ hội đó các vị tăng sĩ này đến Giao châu để truyền bá Phật giáo.

Toàn Thạch sơn Chí Liên Tĩnh Uyển (鑽石山志蓮靜苑 - Chi Lin Nunnery), là ni viện, một tổ chức Phật giáo văn hóa, giáo dục, từ thiện xã hội phi lợi nhuận, thành lập các cơ sở: An lão viện, Trường Trung học Phật giáo Chí Liên, Chí Liên Tịnh Uyển Văn hóa bộ, Chí Liên Tịnh Uyển thư viện, Chí Liên Tịnh Uyển Đồ thư quán.

Văn hoá (culture) theo nghĩa Tây phương là trồng trọt, vun trồng chăm sóc cho phát triển, lớn lên. Như vậy, văn hoá là sự trồng trọt nhân tính, những tiềm năng tốt đẹp của con người để chúng lớn lên, phát triển đến mức độ chân thiện mỹ.

Cuộc đời và giáo pháp của Đức Phật Thích-ca Mâu-ni (Sakyamuni) được miêu tả trong nghệ thuật liên quan đến một hành vi đặc biệt nghiêm trọng của Ngài: việc đi kinh hành, ở đây là sự thể hiện về cơ thể học của Đức Phật trong tư thế bước đi.

Các sử gia, học giả nổi tiếng và nghiên cứu sinh từ nhiều cơ sở giáo dục ở hai quốc gia Pakistan và Hàn Quốc đã tập trung tại Islamabad, thủ đô nước Cộng hòa Hồi giáo Pakistan tham dự Hội thảo với chủ đề “Hyecho ở Gandhara – Dấu chân của vị cao tăng Phật giáo Hàn Quốc thế kỷ thứ 8”. Sự kiện được diễn ra vào ngày 08/10/2018 tại Phòng Nghiên cứu Quốc gia Pakistan.

Nguồn là nơi xuất phát của một con sông, con suối. Về sau nguồn được hiểu là chỗ bắt đầu, chỗ phát sinh, nguyên nhân chủ yếu của một sự việc, một hiện tượng, là gốc gác, là căn bản, nền tảng… Ý niệm VỀ NGUỒN (Returning to the source) được hình thành từ lâu bởi các nhà triết học, đạo đức, xã hội học,…

Mặc dù có những kế hoạch hoàng tráng được thực hiện bởi các Chính phủ kế tiếp trong hơn một thập kỷ qua, các Di tích Phật giáo trong những địa điểm tại Thotlakonda và Bavikonda đang trong tình trạng không dành được sự quan tâm thích đáng.

Vào năm 1907, một số người quy tụ lại và thành lập hội Phật học Anh Quốc. Hội Phật học này được kế thừa một cách xứng đáng bởi Hội Phật học London do Christmas Humphreys ( C. Humphreys: 1901-1983, một Phật tử, một Đại hộ pháp đã cống hiến hết cả đời mình phụng sự cho sự phát triển của Phật Giáo. Hội Phật Giáo London,

Di sản văn hóa Phật giáo (VHPG) là một thực thể trong hệ thống di sản văn hóa dân tộc. Vì vậy, việc quản lý, giữ gìn và bồi đắp di sản VHPG (vật thể và phi vật thể) phải được giao cho bộ máy có khả năng và trình độ hiểu biết, nhận thức với phương pháp quản lý khoa học thì di sản mới được bảo tồn, lâu dài.