Văn hóa - Lịch sử

Từ năm 1972, khi được mời sang trình diễn trong buổi nói chuyện về âm nhạc truyền thống Việt Nam tại Muenchen (Đức) do Thái Kim Lan tổ chức, tôi đã thấy một người trẻ tuổi mà có tác phong tổ chức rất chu đáo, tuy sống nơi hải ngoại mà tinh thần lúc nào cũng hướng về đất nước. Sau này, tôi lại bắt gặp được trong người phụ nữ Huế ấy những khả năng đa dạng: vừa tài giỏi trong nghiên cứu giảng dạy triết học, vừa có cách viết nghiên cứu về Phật giáo giản dị và đầy thiền vị.

Nói đến Phật giáo, người ta hẳn phải liên tưởng ngay đến một sự gắn kết hữu cơ giữa 3 yếu tố Phật Pháp Tăng (Tam-Bảo), cơ sở vật chất (đại diện là ngôi chùa) và quần chúng Phật tử. Trên cơ sở của sự gắn kết đó chúng ta nhận ra được tâm điểm của sự liên kết là ngôi chùa.

Tông Tào Động truyền đến Đàng Ngoài chỉ sau tông Lâm Tế vài mươi năm1. Kế đó, hai tông cùng song song phát triển và ảnh hưởng khá lớn đối với Phật giáo triều Hậu Lê. Trong số môn nhân tông Tào Động, chúng tôi chú ý đến Thiền sư Tính Chúc Đạo Chu. Tư liệu Hán Nôm có liên quan về ngài xuất hiện khá nhiều trong các bản in kinh sách cũ.

Hình tượng được chạm khắc trên TRỐNG ĐỒNG ĐÔNG SƠN hẳn đã minh chứng cho thế giới biết rõ bản lai diện mục của dòng giống Tiên Rồng Lạc Việt ở cõi trời Đông Á có bao lơn để cai quản thềm lục địa xa khơi bao gồm nhiều đảo và hải đảo lớn nhỏ do thiên nhiên và đất trời ưu đãi cho người Việt và các dân tộc anh em trong quá trình dựng nước và mở nước. Hơn bốn ngàn năm từ thời cổ đại cho đến ngày nay không một bà mẹ Việt Nam nào hát ru con mà không thuộc nằm lòng câu hát thời thượng buổi còn nằm nôi:

"Cảnh chùa là không gian nhẹ nhàng, luôn mang lại nếp sống buông xả, tiềm mặc khắp nơi trong kiến trúc nhà cửa, cây lá thiên nhiên, và nơi hình ảnh các bậc chân tu, rất vi tế và diệu dụng đang lung linh vận hành tương tác giữa con người với vạn vật, giữa đạo với đời..."

Sáng nay, 6-12, tại Trung tâm văn hóa Trúc Lâm (xã Thượng Yên Công, TP.Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh), đã diễn ra Hội thảo khoa học quốc tế “Trần Nhân Tông và Phật giáo Trúc Lâm - Đặc sắc tư tưởng, văn hóa” trong khuôn khổ Đại lễ kỷ niệm 760 năm ngày Sơ tổ Trúc Lâm - Trần Nhân Tông Đản sinh và tưởng niệm 710 năm nhập Niết-bàn của Ngài.

(LQ) Sáng 26/4 tại số nhà 114 Mai Thúc Loan thành phố Huế Cư sĩ Trần Đình Sơn, nhà nghiên cứu và sưu tập...

Tại thành phố Iksan, tỉnh Bắc Jeolla, việc phục chế ngôi Già lam Phật địa cổ xưa nhất Đông Nam Á, chùa đá thế kỷ thứ 7, chùa Mireuksa (彌勒寺) được Unesco công nhận Di sản Văn hóa thế giới, là một nhiệm vụ khó khăn đối với các nhà Khảo cổ học.

"Sông Hương vốn nổi tiếng là dòng sông đẹp nhất như dải lụa ngọc êm đềm nên thơ với chiếc cầu Trường Tiền yểu điệu vắt qua và với xa xa dãy Trường Sơn thăm thẳm, nó chỉ còn đợi tiếng nhạc réo rắt, tiếng ca gợi cảm là đủ tạo nên một bức tranh linh động, một thú tiêu khiển có một không hai..."

Hôm nay ăn cơm mới nói chuyện cũ – Vesak 2008 PL. 2552 tại Cố Đô Huế, lễ rước Phật Từ Quốc Tự Diệu Đế lên chùa Từ Đàm, nơi được thiết dựng lễ đài chính “Kính Mừng Phật Đản” trong ý nghĩa mới Tam Hợp (Phật Đản – Xuất gia – Thành Đạo). Thật ra là mới mà kế thừa và phát huy truyền thống xuất phát từ những lễ rước, lễ kiệu Phật từ xa xưa ở cõi đất Hóa Châu, xứ Thuận Hóa.