Biểu tượng hoa sen trong Phật giáo
Khi mùa hạ đến, những khóm sen trong lòng ao đầm lại đâm chồi nẩy nụ. Thân sen hình trụ có gai nhó, phiến lá hình lọng to có gân tỏa tròn, hoa có nhiều lớp cánh. Theo y học cổ truyền, các bộ phận của sen từ lá, cuống, ngó, cánh hoa, đến nhụy hoa, gương, hạt, củ, tim… đều có thể được dùng để chế thành nhiều vị thuốc quý có các tác dụng cầm máu, an thần… chữa được những bệnh như kiết lỵ, mất ngủ…
Hình ảnh quá phản cảm tại chùa Bái Đính
Tiền đã che phủ gần hết phần thân bức tượng Phật. Quan niệm và ý thức người dân đã thay đổi như thế nào...
Chùa Hoằng Phúc: ngôi chùa cổ còn lại trên đất Quảng Bình
Sách Ô Châu cận lục của Dương Văn An ghi: “Chùa ở gần trạm Bình Giang, huyện Lệ Thủy, nước biếc uốn quanh, non xanh chầu về. Hẳn nhiên là một ngôi chùa u tịch, một cõi thần tiên vậy.
Một nét âm thanh văn hóa Phật giáo Việt Nam
Văn hóa Phật giáo Việt Nam, đó không phải là một khái niệm trừu tượng, mà là những biểu hiện rất cụ thể, thấy được, nghe được, sờ được, ngửi được, cảm được…
Cúng dường Phật đản đích thực
Khi nghe thông tư về Phật Đản -PL. 2556, cảm giác nao nao khó tả lại trở về. Cái cảm giác mà tôi không biết nó có trong tôi từ thuở nào, nhưng tôi còn nhớ lúc còn rất nhỏ cứ mỗi độ mùa hoa Vô Ưu nở là chúng tôi, những đứa chim non của Gia Đình Phật Tử (GĐPT), nô nức ngày đêm với các hoạt động văn nghệ, làm lồng đèn, lều cọc, học giáo lý để chuẩn bị thi trong kỳ trại Phật đản.
Về truyện thơ “Quan Âm Thị Kính”
Truyện Quan Âm Thị Kính là một tác phẩm văn học khuyết danh được lưu truyền theo nhiều hình thức khác nhau và đã trở nên quen thuộc với đông đảo quần chúng nhân dân Việt Nam. Tác phẩm mang màu sắc Phật giáo, xuất phát từ một sự tích mà có tài liệu cho rằng có nguồn gốc Cao Ly, theo đó thì ngài Quan Thế Âm Bồ-tát đã đầu thai xuống trần tu hành được chín kiếp, đến kiếp thứ mười, ngài tiếp tục giáng sanh vào nhà họ Mãng ở nước Cao Ly.
