Thiền môn xứ Huế

Vào các thế kỷ XVII-XVIII, ở Thuận Hóa chỉ có một cửa biển vừa sâu vừa kín gió là cửa Tư Dung. Lúc này phủ chúa còn đóng ở vùng Kim Long. Cả một vùng đất rất lớn thuộc mạn Nam sông Hương, trước mặt Kinh thành lên cho tới núi Thiên Thai, toàn là núi non, gò nỗng, gọi là vùng Lâm Lộc.

Chúng tôi đến chùa Long Thọ vào năm 1947, khi đoàn Đồng ấu Phật tử Dương Biều vừa mới hình thành. Niệm Phật đường Dương Biều tức chùa Long Thọ lúc đó thì chỉ mới hoàn thành phần thô, chứ chưa tô trét gì, nhưng cũng đã là một kỳ tích của vùng Dương Xuân và Nguyệt Biều Lương Quán.

Sáng 26/12/2019 (01.12 Kỷ Hợi) tại Tổ đình Từ Đàm (01 Sư Liễu Quán, p.Trường An, tp.Huế) đã trang nghiêm diễn ra lễ cung thỉnh xá–lợi Đức Trưởng lão Hòa thượng Thích Trí Quang nhập bảo tháp tại khuôn viên Tổ đình nhân kỷ niệm ngày Chung thất của Ngài.

Ban Trị sự GHPGVN tỉnh TT. Huế đã ban hành Thông tư số 186/2018/TT-BTS về việc tổ chức Đại lễ Vu Lan năm Mậu Tuất – Pl.2562 do Hòa thượng Trưởng Ban Trị sự Thích Đức Thanh ấn ký.

Sáng ngày 11.08.2010 chùa Kế Môn (thôn 2, làng Kế Môn, xã Điền Môn, huyện Phong Điền) Tăng chúng bổn tự và Ban Hộ tự đã trang nghiêm tổ chức lễ lạc thành tôn tượng Bồ tát Quán Thế Âm.

Chùa Đông Thiền, sau này Phật tử thường gọi là Đông Thuyền, là một ngôi chùa cổ, do ngài Tế Vĩ, đệ tử của ngài Liễu Quán, lập ra vào thế kỷ 18 ở làng Dương Xuân, nay thuộc phường Thủy Xuân, thành phố Huế. Đến đầu thế kỷ 19, công chúa Ngọc Cơ, con vua Gia Long xuất gia tại đây, nên chùa được đại trùng tu. Dưới thời vua Minh Mạng và vua Thiệu Trị, chùa tiếp tục được tôn tạo, hiện còn lưu lại trên bia.

Bất cứ ở trú xứ nào có các Tỳ kheo bố tát, an cư đúng pháp, đúng luật, đúng thời, thì trú xứ đó có Tăng bảo thường trú, nhằm khẳng định sự có mặt của chánh pháp một cách hiện thực, làm chỗ y cứ và niềm tin cho hàng cư sĩ tại gia gieo hạt phước điền.

“Ăn mày là ai, ăn mày là TA, đói cơm rách áo hóa ra ăn mày”, nghe lâu rồi và cũng có hiểu nhưng chưa sâu sắc như sau này, lúc đã có duyên học Phật một chút mới thấy câu ấy mênh mang ý tứ, hàm ẩn nhiều, ý nghĩa giáo dục theo tinh thần con nhà Phật rất cao.

Từ cố đô Hoa Lư (Ninh Bình) đi vào đến núi Bái Đính chỉ khoảng 20km. Cách xa 2-3km đã thấy 2 ngôi chùa như hai búp sen khổng lồ mọc vững chãi trên vách núi, nối tiếp nhau, với những mái đao cong vút, xanh biếc.

Phú Xuân là thủ phủ của chúa Nguyễn ở Đàng Trong, là kinh đô của nhà Nguyễn trong gần 150 năm. Nơi đây từng là trung tâm Phật giáo hưng thịnh, là linh địa mà nhiều bậc cao tăng đã tìm đến ẩn cư thiền định, tu học, giáo hóa đồ chúng, giữ gìn và truyền thừa ngọn đuốc tuệ giác.