Nghiên cứu – Trao đổi

Ngày nay trên thế giới người ta nhìn nhận đạo Phật như một Triết Thuyết trong cuộc sống: mở ra một tư duy mới dưới những giáo điều: từ bi, hỹ xả và giác ngộ.

Trước hết, tôi xin bày tỏ tình cảm đặc biệt của tôi đối với các trí thức, nhân sĩ, bạn bè đang bàn luận...

"...Khi khuynh hướng tự quyết trở nên hưng thịnh quá mức như trong nhiều xã hội ngày nay, khuynh hướng đó phải thoái hóa, nhường bước cho khuynh hướng hợp tác. Chúng ta đã chứng kiến sự đổi thay đó qua những phong trào cải cách trong những thập niên 1960 và 1970 về triết học, văn hóa, chính trị, bảo vệ quyền phụ nữ, bảo vệ các loài động vật, bảo vệ môi trường sinh thái, bảo vệ đời sống tâm linh...)

“Văn hóa được xem như một tập hợp các đặc trưng về tinh thần và vật chất, tri thức và tình cảm của một xã hội hay một nhóm người trong xã hội. Văn hóa không chỉ gồm có văn học nghệ thuật mà còn cả cách sống , các quyền căn bản về con người, hệ thống giá trị, các truyền thống và tín ngưỡng…”

Có một thực tế hiển lộ một cách vừa rõ nét, vừa tờ mờ long ẩn xoay quanh thuật ngữ “minh triết” mà nghĩa lý thâm sâu, dung dị khiến người ta cứ tưởng nghĩ là khó lòng nắm bắt hương vị thanh thoát của ý nghĩa ngôn từ ấy. Ý niệm về minh triết bàng bạc, trong cuộc sống đời thường như là tinh anh, tinh hoa phảng phất trước mắt, soi bóng, in hình trong tâm khảm con người.

Trên bước đường đạo, Lạc Gia đã tìm một người thầy thông thái và đạo hạnh xin chỉ bảo: - Vì sao những người lương...

Trong khoảng hai thập niên trở lại đây, qua công trình sưu khảo dịch thuật thơ văn Đặng Huy Trứ của một số nhà nghiên cứu...

Theo Đại từ điển Tiếng Việt, xuất thế là “lánh đời, lui vào ở ẩn hoặc đi tu, không tham gia hoạt động xã hội nữa” còn nhập thế là “gánh vác việc đời, không xa lánh cõi đời”. Trước nay, nhiều người vẫn định kiến rằng Phật giáo là một tôn giáo xuất thế, bởi bản thân Phật giáo không chủ trương tham gia và giải quyết các vấn đề chính trị - xã hội, mà dành công việc đó cho các các tôn giáo khác.

Hãy để học sinh có quyền ngợi ca, cảm thông, lên án những điều mà các em nhận thức được. Còn nếu cảm thấy khó giảng dạy, khó phân tích dưới các góc nhìn khác mới hơn, thì hãy mạnh dạn đưa ra khỏi sách giáo khoa phổ thông, chứ xin đừng làm theo cái cách "gọt chân cho vừa giầy" như mẹ con cô Cám...

Quan sát thực tế chùa chiền hiện nay, năng lui tới cửa chùa đa phần vẫn là người lớn tuổi, người nữ, những người đã đi quá nửa, hai phần ba, thậm chí ba phần tư cuộc đời.