Nghiên cứu – Trao đổi

Bất luận Phật giáo hay Đạo giáo đều theo đuổi mục đích giải thoát thông qua sự tu luyện. Để đạt đến mục đích ấy, người tu hành cần phải có trí huệ bát nhã thấy suốt chân đế, hoặc trí huệ vô thượng mới có thể triệt ngộ đạo tính. Chỉ có sự quán chiếu của loại trí huệ này mới có thể đạt đến diệu pháp tu luyện giải thoát

"Chỉ vì Tam Bảo, vì chúng sanh mà cúng dường, đây là tâm hồn cao thượng quảng đại vị tha. Làm việc bố thí cúng dường cao đẹp như vậy công đức làm sao giới hạn đuợc. Vì Tam Bảo thường còn ở thế gian để làm lợi ích cho chúng sanh, trong chúng sanh đã có bản thân mình và thân quyến mình rồi..."

Một bà mẹ sai đứa trẻ tìm cái gì đó và hỏi: “Có không”? Đứa trẻ trả lời: “Không có”! Đây chỉ là hai câu hỏi và trả lời rất thông dụng và bình dị theo quy ước trong cuộc sống hàng ngày. Nhưng, đời con người ta vốn dĩ không đơn thuần như chính người ta nghĩ tưởng! Thế mới là sinh chuyện! Nhất là khi con người là loài đã chấp hữu hai đặc trưng mà không một loài nào có: tư tưởng và ngôn ngữ. Hai phạm trù rất đặc biệt này đã làm cho con người sa vào vòng hệ lụy lẩn quẩn rối rắm đa đoan mà không giải quyết được gì!

Bình an, hạnh phúc chỉ hiện hữu khi có niềm tin chơn chánh, đúng đắn và sự thực hiện niềm tin đó.Người ta thường...

Xưa kia trong thời Phật còn tại thế, có một Thiên tử đến bạch Phật rằng ‘chư Thiên và loài người đều muốn sống an ổn. Họ suy nghĩ đến điềm lành, mong ước và đợi chờ một nếp sống an lạc.

"Hermann Hesse không những chỉ thông suốt lịch sử văn hóa Tây phương mà còn quán triệt kiến thức sâu sắc của gia tài văn hóa Á đông như Ấn độ và Trung hoa trên các bình diện văn chương, tôn giáo và triết lý qua các tác phẩm của Leopld Schroeder (Bhagavadgita) và Karl Eugen Neumann (Lời dạy của Ðức Phật)..."

"Đạo Phật được áp dụng ngay trong thực tế của cuộc đời, trong mọi hoàn cảnh, giúp những người thiện tâm được sống bình an ngay tại thế gian này, chứ đạo Phật không phải chỉ lo cầu an cho người sống, cầu siêu cho người quá cố mà thôi. Hiểu được như vậy mới không phí phạm cả cuộc đời quí báu này!"

Nhẫn nhịn là một trong những đức tính cần thiết đối với con người, vì bản tính con người không ai giống ai hoàn...

Con đường hay cuộc hành trình tìm đến hạnh phúc chắc chắn phải đi qua những ngôi trường hay vườn trẻ mà nếu chúng ta, những người làm cha mẹ, thầy cô và cao hơn là những nhà quản lý giáo dục, không gầy dựng được hay tước đoạt niềm vui ấy vô tình hay cố ý đều là có tội với thế hệ mai sau.

Có phải tên gọi Thiên Mụ mới đúng, Linh Mụ là sai? Vì sao người này gọi là Linh Mụ, người kia lại gọi Thiên Mụ? Vậy sự thật về tên gọi ngôi chùa này như thế nào?