Nghiên cứu – Trao đổi

Quan điểm về thiền được hiểu thế nào cho đúng? Mời độc giả lắng nghe chia sẻ của ông Vương Vũ Thắng, CEO VC...

Đạo Phật - đạo Giác Ngộ do Đức Phật Thích Ca Mâu Ni khai sáng như vầng thái dương xuất hiện, xoá tan những...

Đại trai đàn chẩn tế, bạt độ âm linh cầu nguyện Quốc thái dân an, phong điều vũ thuận của Tăng ni Phật giáo Việt Nam và đồng bào Phật tử được diễn ra trong một tuần lễ tại thủ đô Hà Nội ngàn năm Thăng Long. Có thể nói đây là một sự kiện lịch sử, do có sự đóng góp của nhiều người từ mọi miền đất nước, đặc biệt là có sự tham gia nghi lễ của ba miền Bắc – Trung – Nam.

Sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật đem đến cho con người nhiều lợi ích về mặt thể xác. Thế nhưng người ta quá dựa vào những thiết bị này và quên đi những ‘quà tặng’ trời cho để có thể giúp phòng và tránh nhiều bệnh tật.

Đã có những nhà thiên văn nêu lên vấn đề, “Ai” đã điều chỉnh vũ trụ một cách tinh tế như vậy, nếu không phải là một Đấng Sáng tạo? Quan niệm này không tương hợp với vũ trụ quan cuả Đạo Phật, bởi vì Phật giáo không yêu cầu có “bàn tay” của Thượng Đế tạo ra vũ trụ - Bài viết của nhà thiên văn học, GS Nguyễn Quang Riệu.

"Từ nụ cười của tôn giả Ma Ha Ca Diếp, đến nụ cười của thiền sư Bố Đại, Phật giáo đã có đến 1500 năm truyền bá, gắn bó với đời, và từ đó đến nay sự gắn bó ấy vẫn phát triển liên tục. Xét về khía cạnh triết lý, chỉ với nụ cười của Phật Di Lặc-qua sự diễn tả rất tâm đắc của Đào Tấn: “Biển dâu, mây nổi, cười như không” cũng đã góp cho đời bao nhiêu là giá trị về nhân sinh rồi."

Một năm nhìn lại, những điều tích cực mang đậm tính nhân văn xuất hiện khá nhiều. Bên cạnh đó những điều chưa tốt cũng không phải là ít. Mong năm mới 2012 sẽ là một năm đem lại tin yêu cho mọi người.

Chữ Hán, chữ Nôm thể hiện thần thái thánh hiền qua nét viết. Một khi lên bút mà sảng khoái tinh thần thì viết chữ có thần lực. Đồ chữ lại cho đậm nét khiến cho chữ viết mất thần, còn gì là nghệ thuật nữa. Cứ xem nét chữ thì biết được tính khí, nhân cách, thậm chí vận mệnh của người viết biểu cảm bằng ý nghĩa và nội dung của bài viết.

Nói đến sự khác nhau giữa hai bộ phái tức bàn đến sự khác nhau về tư tưởng, kinh điển... Ở đây lần lượt trình bày sự khác biệt giữa Theravàda và Mahàsanghika trong quan niệm về Phật thân, Bồ tát và A-la-hán.

Hiến chương, luật định ra đời nhằm tạo ra sự công bằng và hài hoà trong các mối quan hệ giữa cá nhân và tập thể, giữa các đơn vị khác nhau trong một tố chức thống nhất.