Nghiên cứu – Trao đổi

(LQ) Cổ nhân nói: Một người thầy thuốc mà sai lầm thì có thể giết chết một bệnh nhân, một nhà chính trị mà...

Knowing Buddha (Biết Phật) - một nhóm Phật tử Thái Lan đang không ngừng giải quyết những gì mà họ cho là một hành động thiếu tôn trọng đối với hình ảnh của Đức Phật...

Thật ra, mỗi một lỗi lầm trong đời sống của chúng ta là một vết nứt của linh hồn trong trắng. Mỗi lần gây gỗ,...

BBT: Sau Tết người Phật tử và khách hành hương cùng nhau đi chùa, đi lễ hội rất đông đúc mà mục đích chính...

Lời BBT: Hơn 15 năm qua, Học viện Phật giáo Việt Nam đã áp dụng lễ phục đại học - một lễ phục rất quen thuộc, trong lễ tốt nghiệp và cấp phát văn bằng Cử nhân Phật học cho Tăng Ni sinh viên. Có nhiều luồng dư luận khác nhau về điều này. Nhân dịp lễ tốt nghiệp và cấp phát văn bằng cử nhân Phật học khóa III Học viện PGVN tại Huế vào ngày 21/9/2009, website Liễu Quán đăng lại bài viết của Giáo sư Cao Huy Thuần nói về chiếc áo đại học - bài viết đã được tác giả thuyết trình trong buổi lễ Tốt nghiệp khóa II Học viện PGVN tại Huế vào ngày 25/7/2005.

Nói chung, nội quán của Phật giáo cho đến nay vẫn có ảnh hưởng tới lý luận và thực tiễn tư duy nói chung và của người Việt nam nói riêng. Từ góc độ lịch sử tư tưởng, nội quán vẫn có ý nghĩa khẳng định giá trị độc đáo của tư duy Phật giáo với tư cách tư duy của phương Đông trong so sánh với phương Tây.

Ước mơ là lẽ thường; không ước mơ là dị thường. Ai ở đời mà không có ước mơ? Lớn hay nhỏ, trẻ hay già cũng đều có ước mơ; vì ước mơ là sự mong muốn, sự khao khát, là nguyện vọng của con người. Ước mơ tùy vào lứa tuổi, tùy vào từng thời đại và tùy vào từng hoàn cảnh đổi thay. Ước mơ sẽ có thể đổi thay, nếu hoàn cảnh đổi thay, thời đại đổi thay.

Tôi đưa cho xem những tấm ảnh con lợn đang sống bị phanh thây trước đám đông. Trẻ con người lớn chen lấn xô đẩy xông vào bôi máu lên tay lên tiền cầu may…

"Theo đạo Bụt, sự sống không phải chỉ có mặt ở đây mà là có mặt nhiều nơi khác trong vũ trụ bao la. Đó là cái thấy trong đạo Bụt về vũ trụ, đạt được do trực giác và được diễn tả một cách đơn giản hóa, cũng như cách diễn tả Siddhartha tiếp xúc với khổ đau của cuộc đời qua bốn lần đi dạo ngoài bốn cửa hoàng thành..."

"Chỉ vì Tam Bảo, vì chúng sanh mà cúng dường, đây là tâm hồn cao thượng quảng đại vị tha. Làm việc bố thí cúng dường cao đẹp như vậy công đức làm sao giới hạn đuợc. Vì Tam Bảo thường còn ở thế gian để làm lợi ích cho chúng sanh, trong chúng sanh đã có bản thân mình và thân quyến mình rồi..."