Nghiên cứu – Trao đổi

Trong Phật giáo Đại thừa, sự thành đạt về vật chất không tách lìa với sự thành đạt về tinh thần. Nói cụ thể thì sự thành đạt nơi thế gian không tách lìa với sự giải thoát; sự thành đạt về danh tướng không tách lìa sự thấu đạt tánh không. Chính do sự không tách lìa này trong tư tưởng Đại thừa mà sự thành đạt thế gian trở thành một phương tiện thiện xảo để lợi mình lợi người.

III. Thang âm ngũ cung Huế:  Trong âm nhạc truyền thống Việt Nam, hệ thống định âm của ta không trùng khớp với hệ thống...

Các nhà văn châu Âu ngoài phần nghiên cứu triết học ra còn đọc kinh thánh Cựu ước và Tân ước. Các nhà văn...

Bài ca tự do và niềm vui mà mỗi chúng ta, nếu biết tin và học được từ truyền thống và cả hiện đại, có thể tự hát lên bất cứ lúc nào, bất cứ hoàn cảnh nào, cho chính mình, cho con người, và cho thế giới.

Nếu Ban thường trực HĐTS bình tĩnh, vì lợi ích chung công cử Hòa thượng Thích Trí Quảng vào chức vụ Phó Chủ tịch...

Thế giới đã tiến triển đến thời kỳ tri thức khoa học nhưng vẫn còn những cuộc chiến tranh và xung đột. Vậy, Phật giáo có quan điểm như thế nào về vấn đề này?

Tương quan giữa Khoa học và Tôn giáo nói chung và Đạo Phật nói riêng thật là một đề tài “cũ mèm“, một đề tài có thể nói là thường nhật, chỉ cần khỏi cửa chúng ta có thể chạm mặt ngay với một cảnh tượng đời sống tiêu biểu ít nhiều cái hậu quả tiêu cực của văn minh khoa học như nhiều người thường bảo một cách chua chát.

"Chữ cảm ơn hay quá và lớn lao quá! Đến đất cũng phải cảm ơn hạt giống đã làm nó tơi xốp, còn hạt giống thì cảm ơn đất vì hơi ấm và chất màu đã làm hạt giống đơm hoa kết trái..."

"Đạo Phật - một tôn giáo ngoại sinh nhanh chóng ăn sâu bám rễ vào đời sống tinh thần của người dân và ảnh hưởng sâu sắc tới mọi mặt đời sống xã hội Việt Nam. Đặc biệt là triều Lý (1010-1225) tư tưởng từ bi, bác ái, cứu khổ, cứu nạn của đạo Phật cùng truyền thống thương yêu đồng loại của dân tộc Việt Nam đã tạo nên sắc thái dân tộc cho Phật giáo Việt Nam."

Tháng bảy mưa ngâu, mùa thu lại về sau vụ mùa tất công. Được mùa hoặc thất bát là chuyện đã rồi, nhà nông đều dồn công cho vụ tới. Làng quê vẫn sống êm đềm, chung sức chung lòng nhất tâm tổ chức lễ kỳ an vào dịp trước hoặc sau Tết Trung Nguyên.