Văn hóa - Lịch sử

Đức vô úy sáng ngời của Bồ-tát Quảng Đức chính là sự thể hiện đức vô úy của Phật giáo bao gồm Bi, Trí, Dũng như đã nói. Qua hình ảnh tự thiêu của Bồ-tát, đông đảo người trên thế giới cảm nhận sự dũng cảm tức đức Vô úy của ngài, mà vì số đông không phải là tín đồ Phật giáo nên họ không nghĩ tới Từ bi và Trí tuệ vốn bao gồm trong Vô úy.

Chiều ngày 26/08/2016 (24/07 năm Bính Thân) tại Văn phòng BTS GHPGVN tỉnh TT. Huế, 01 Sư Liễu Quán, phường Trường An, thành phố Huế; Ban Văn hóa Trung ương đã có chuyến thăm và tổ chức tọa đàm định hướng đặc trưng văn hóa Phật giáo Việt Nam về “Ngôn ngữ, Pháp phục, Kiến trúc và Di sản”.

Hôm nay, ngày 2/7 (28/5/Bính Thân), Ban Văn hóa TƯ GHPGVN - Ban Nghi lễ TƯ GHPGVN đã long trọng tổ chức lễ khai mạc hội thảo "Văn hóa Phật giáo Việt Nam - Thống nhất trong đa dạng" tại chùa Yên Phú (Liên Ninh, huyện Thanh Trì, Tp.Hà Nội).

Khi nhắc đến món ăn chùa Huế, người ta thường liên tưởng đến mùi vị tương chua muối mặn đạm bạc của những người tu hành. Bên cạnh đó, chùa Huế thường có những ngày lễ truyền thống, như giỗ Tổ, lễ Tự tứ, lễ Chẩn tế vong linh... để đền đáp công ơn của những vị cao đức, những bậc tiền bối, thân nhân đã quá cố. Trước để cúng dường, sau đó cùng chung hưởng một bữa cơm truyền thống để cùng nhau nhắc nhở nhớ về công ơn cao dày của Tổ tiên

Đức Phật đã chỉ rõ: Các loài hữu tình là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp. Nghiệp là thai tạng, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa, nghiệp phân chia các loài hữu tình; nghĩa là có liệt, có ưu.

Tinh thần Phật giáo còn ảnh hưởng trong nhiều văn thơ của Tử, nhưng nhiều khi hoặc quá tiềm tàng, hoặc bị hình ảnh thơ lấn đi, nên chúng ta không thấy nếu chúng ta không chú ý, không lưu tâm.

Thuở nhỏ, mới tập viết chữ nho, một ông già nhờ tôi viết câu đối: Tri túc tâm thường lạc / Vô cầu phẩm tự cao, nghĩa là: Biết đầy đủ trong lòng thường vui sướng / Không cầu cạnh phẩm giá tự nhiên cao.

Đời sống của con người ngày càng sung sướng, vì thế một số Phật tử ý thức hơn đến việc cúng dường cho nhà chùa tạo phước. Từ đó xuất hiện hình ảnh một số Chư Tăng/Ni dùng đồ sang, hàng hiệu, các vật dụng làm từ xác các con vật… khiến nhiều người dân bình thường cảm thấy khó chấp nhận.

Tôi đặt chân sang Lào đúng ngày đầu tiên dịp tết cổ truyền của đất nước triệu voi này. Bunpimay (tết năm mới) cũng là tết cổ truyền chung của cả 3 nước Lào, Campuchia và Thái Lan.

"Có lẽ trên phạm vi toàn lãnh thổ của đất nước Việt , diện tích lăng mộ chiếm một số lượng đáng kể bên cạnh diện tích sản xuất và diện tích cư trú. Sự tồn tại của loại hình kiến trúc này là xuất phát từ quan niệm đạo đức luân lí về sự sống và cái chết cùng thái độ ứng xử của con người trong giao tiếp xã hội và gia đình nói chung."