Văn hóa - Lịch sử

Ngôi nhà rường nằm nép mình dưới những tán cây xanh ở phía hạ nguồn con sông Hương của họa sĩ Thân Văn Huy...

Người Lào lấy màu trắng tượng trưng cho hoà bình, cho sự hoà hợp, may mắn, sự nồng hậu, ấm áp tình người trong cộng đồng. Trong lễ hội Baci, lễ hội kỷ niệm những sự kiện đặc biệt, người Lào bày biện các loại hoa và những sợi chỉ màu trắng để buộc cổ tay những người dự lễ kèm theo những lời chúc mừng tốt đẹp.

Ngày nay, sự phát triển của khoa học và kỹ thuật như vũ bão, đời sống vật chất ngày càng nâng cao, thì vấn đề đạo đức xã hội lại sa sút trầm trọng. Hơn bao giờ hết, khủng hoảng nhân tính như thách thức với xã hội loài người.

Dân tộc Việt Nam đang bước vào tương lai bằng những công cụ khoa học, kỹ thuật hiện đại, nhưng những giá trị văn hoá vẫn là mạch nguồn quan trọng để đảm bảo cho sự phát triển bền vững, cân bằng đời sống tâm linh, tinh thần của cộng đồng.

Mở đầu bài viết tôi muốn làm rõ vấn đề này khi nói đến tôn giáo, dù là Phật giáo hay Thiên Chúa giáo, người ta hay nghĩ tới chùa và nhà thờ, nghi lễ cúng bái, tượng Phật hay là ảnh Chúa, ông Phật ngồi tự tại trên tòa sen hay Chúa Jésus bị đóng đinh trên thánh giá.

Nhân dịp đầu năm, đi chùa lễ Phật, nhìn thấy muôn hoa đua nở, vẻ đẹp tao nhã của thiên nhiên như lời chúc phúc tốt lành đến với tất cả mọi người.

Nằm bên dòng di sản - sông Hương và Cố đô Huế cùng với truyền thuyết về vùng đất thánh, Hải Cát trở thành ngôi làng tổ chức nhiều lễ hội lớn bậc nhất ở Thừa Thiên Huế với cả chục lễ hội mỗi năm.

"An cư là an kỳ tâm, cư kỳ thân. Một người an định tâm hồn và nơi ở an tịnh cũng được hiểu là “an cư”. Nhưng theo luật học dành cho cộng đồng Tu sĩ, “an cư” có nghĩa là ở yên một nơi trong ba tháng hạ để thúc liễm thân tâm, trao dồi giới đức, tăng trưởng Giới – Định – Tuệ để xứng là ruộng phước cho bá tánh gieo duyên. .."

Hòa thượng Thích Thanh Tứ, thế danh Trần Văn Long, sinh năm 1927 tại thôn Miêu Nha, xã Song Mai, huyện Kim Động, tỉnh Hưng Yên trong một gia đình nông dân nghèo. Ngài là con thứ ba của cụ ông Trần Văn Đáo và cụ bà Nguyễn Thị Trỏ, trên Ngài còn có 2 người anh trai.

Tục xưa cho rằng tháng Bảy cửa ngục mở ra, âm cung xóa tội vong nhân, hồn người chết ở cõi âm được về gặp người sống ở cõi dương gian.