Văn hóa - Lịch sử

Có hay không kinh đô Phật giáo Việt Nam? Đó là nơi nào? Bạn có thể vào Internet, nhờ cậy Google, bạn sẽ thấy có 6 trang web có chủ đề: Yên Tử, Kinh đô Phật giáo Việt Nam. Điều đó nói lên vị trí xứng đáng của Yên Tử: vùng đất thiêng liêng, nơi lui về ẩn tu của Phật Hoàng Trần Nhân Tông, nơi cội nguồn Thiền Tông Trúc Lâm mang màu sắc Việt Nam, nơi được xem như là kinh đô Phật giáo thời nhà Trần

"Một dân tộc không còn biết mơ mộng nữa là một dân tộc không có tương lai" - Giáo sư Cao Huy Thuần.

Trong suốt chiều dài lịch sử phát triển của đất nước hơn 2.000 năm qua, văn hóa Phật giáo đã góp phần làm phong phú thêm bản sắc văn hóa dân tôc, những giá trị văn hóa đó chúng ta cần phải trân trọng, gìn giữ và phát huy, bởi văn hóa việt nam được xây dựng trên nền tảng hiện thực cuộc sống của dân tộc Việt. Riêng tại Thừa Thiên Huế, Phật giáo đã và đang khẳng định vai trò, ảnh hưởng to lớn trong đời sống tinh thần của đông đảo bà con Phật tử và các tẩng lớp nhân dân, tạo nên nét riêng trong nếp sống, tính cách, phong tục, tập quán… của con người Huế.

Tôi thật sự tin rằng, con người cần trở về với đức tin, với tôn giáo, bởi không thể giải quyết mọi chuyện bằng khoa học kỹ thuật được. Càng phát triển khoa học kỹ thuật, tâm hồn chúng ta càng cần niềm tin để giữ được sự cân bằng. Cuộc sống vẫn luôn tồn tại những bí ẩn.

Pho tượng Phật Thích Ca Mâu Ni từ khối đá bán quý màu xanh ngọc, tượng Phật nằm, tượng Phật di lặc trên đỉnh núi cao 250 m, tượng Quan Thế Âm thiên thủ thiên nhãn... được xem là độc nhất vô nhị ở Việt Nam.

Một địa điểm Di tích lịch sử Phật giáo bị lãng quên, gần Trung tâm Phật giáo Đại chúng bộ (sa. mahāsāṅghika), Thành phố Amaravati (A Ma La Bà đề), di tích Adurru lịch sử Phật giáo 2.400 tuổi tại miền Đông Nam bang Andhra Pradesh, Ấn Độ đã bị lãng quên trong nhiều thập kỷ bởi thiếu sự quan tâm của Chính phủ trong việc duy trì và phát triển một địa điểm du lịch tâm linh đầy tiềm năng này.

Không có cửa ngõ thông ra biển nhưng Lào có may mắn tiếp giáp và trở thành một điểm hội ngộ của nhiều nền văn minh của châu Á như Ấn Độ, Trung Hoa, Khơme cổ. Từ thời tiền sử trên đất Lào đã có sự sống của con người với nhiều dấu vết để lại.

Ngày 24/11/2009 tại hội trường Trung tâm Công nghệ Thông tin tỉnh Thừa Thiên Huế (số 6 đường Lê Lợi, TP. Huế) đã diễn ra cuộc hội thảo khoa học tìm hiểu giá trị Minh Triết Việt với đề tài “Minh Triết Việt trong tiến trình lịch sử-văn hoá Việt Nam” do Trung tâm Nghiên cứu Văn hoá Minh Triết kết hợp với Liên hiệp các hội khoa học kỷ thuật tỉnh Thừa Thiên Huế tổ chức.

Mùa xuân năm 2004, trong chuyến du lịch Ấn Độ, tôi có dịp đến thăm Varanasi bên bờ con sông Hằng huyền thoại. Varanasi còn được gọi là Ba-La-Nại, là thành phố có tuổi đời 5.000 năm - một trong những thành phố cổ xưa nhất còn tồn tại. Đức Phật đã nhiều lần giảng pháp ở đây. Thời trai trẻ, chúa Jesus cũng một thời trầm tư mặc tưởng bên quảng sông này.

Nói đến Phật giáo Huế, giớí nghiên cứu thường dùng hai từ ngữ: “Huế, Thiền kinh”, hoặc “Huế, cái nôi của Phật giáo”. Thực tình, đây là hai từ ngữ, mà vào thời xưa, những nhà nghiên cứu người Pháp trong “Đô thành hiếu cổ hội” đã dùng. Đó là “Hué, capitale du Bouddhisme” hoặc “Hué, berceau du Bouddhisme”. Không nói đến thành ngữ trước; mà chỉ nói đến thành ngữ sau: “Huế, cái nôi của Phật giáo” là thế nào; mà nay thì nghe đã quá quen tai, chứ thực tình, văn phong của thành ngữ này là “rất Tây”!