Ngày xuân nói chuyện tâm linh và huyết thống gia đình
Có lẽ các mùa trong năm không mùa nào như mùa xuân và không ngày nào như ngày Tết người ta lại nói nhiều đến nguồn cội, nói nhiều đến tâm linh và nói nhiều đến những truyền thống văn hoá tốt đẹp của đạo pháp của dân tộc và của gia đình. Vì vậy, ba ngày Tết bảy ngày xuân cũng có nghĩa là mùa hội của tâm linh và huyết thống.
Chùa Hoằng Phúc: ngôi chùa cổ còn lại trên đất Quảng Bình
Sách Ô Châu cận lục của Dương Văn An ghi: “Chùa ở gần trạm Bình Giang, huyện Lệ Thủy, nước biếc uốn quanh, non xanh chầu về. Hẳn nhiên là một ngôi chùa u tịch, một cõi thần tiên vậy.
Sự hình thành Đại thừa
Phong trào phát triển một đường lối Phật Giáo mới, về sau nầy được gọi là Mahayana (Đại thừa), bắt đầu thành hình trong...
Vài đặc điểm và ảnh hưởng của Phật giáo thời Trần ở...
Triều đại nhà Trần là một trong những triều đại mà Phật giáo được phát triển rực rỡ. Cùng với nhà Lý, giai đoạn Lý Trần đã để lại dấu ấn một thời vàng son của Phật giáo Việt Nam.
Hồn Việt của ngôi chùa Việt Nam trên đất Phật
Thật ra có đến 2 ngôi chùa Việt Nam trên đất Phật, một ở Bồ đề Đạo tràng và một ở Lâm Tì Ni. Nói hai nhưng chỉ một, vì cả hai cùng có tên chùa “Việt Nam Phật Quốc Tự”, cùng người sáng lập và trụ trì - Thượng tọa Thích Huyền Diệu - và cũng khác với các ngôi chùa khác.
Đại tháp Sanchi
GNO - Sanchi không có mối liên hệ trực tiếp nào đến cuộc đời Đức Phật, nhưng vẫn trở thành một trung tâm Phật giáo...
Đầu năm nghệ sĩ đi chùa
Hầu như nghệ sĩ nào cũng đến những “điểm hẹn” này vào ngày đầu năm. Đó là những ngôi chùa từ nổi tiếng đến ít ai biết, từ trung tâm TP.HCM cho đến các tỉnh lân cận.
Ngọn lửa Quảng Đức
Lời Ban biên tập Khuông Việt: Trong cuộc tranh đấu bảo vệ Phật Giáo năm 1963, nhiều sự kiện nổi bật đã trở thành...
Vu lan và tinh thần chuyển hóa
Truyền thống Vu Lan không còn xa lạ với quần chúng Phật giáo thuộc các quốc gia Á Châu, nhất là Trung Hoa và Việt Nam. Truyền tích về Vu Lan, mùa Báo hiếu, mùa xá tội vong nhân, mùa cúng cô hồn đã thấm sâu vào huyết quản dân tộc, cho dù không là Phật tử.
Di tích Chămpa trên đất Thuận Hóa.
Sau khi người Chămpa rút khỏi hai châu Ô, Rí để giao đất lại cho người Đại Việt thì họ còn để lại nhiều di tích lịch sử trên vùng đất Thuận châu và Hóa châu. Tuy khoa khảo cổ chưa đặt cuốc xuống các tầng văn hóa Chămpa ở Quảng Trị, Thừa Thiên hiện nay. Song qua sách vở và những hiện phế tích, ta có thể biết:
