Văn hóa - Lịch sử

Cần hiểu thế nào về câu nói: (không có ma thì không có Phật??) Trước hết cần hiểu thế nào là ma trong giáo...

Đạo Phật ra đời đã hơn 2500 năm, những gì mà Phật dạy không ngoài mục đích giúp xác lập trật tự bình đẳng và sự bình an cho xã hội loài người trên con đường đoạn tận khổ đau, trong đó đạo Hiếu là căn bản.

Các nhà Khảo cổ khai quật tiết lộ cho biết, tại Trung tâm Phật giáo Somapura Mahavihara phế tích có hơn 60 tác phẩm điêu khắc bằng đá, miêu tả một loạt các vị thần Hindu. Các lối chính vào Trung tâm Phật giáo Somapura Mahavihara, thông qua một cổng kiên cố. Phần lớn các công trình phụ, như nhà bếp, phòng ăn, được đặt hướng Đông, nhưng cũng có một vài cấu trúc được tìm thấy ở góc phía Đông Bắc.

Mặc dù có những kế hoạch hoàng tráng được thực hiện bởi các Chính phủ kế tiếp trong hơn một thập kỷ qua, các Di tích Phật giáo trong những địa điểm tại Thotlakonda và Bavikonda đang trong tình trạng không dành được sự quan tâm thích đáng.

Đảo Phú Quý thuộc tỉnh Bình Thuận, cách TP.Phan Thiết khoảng 120km về hướng Đông nam và cách quần đảo Trường Sa 385km về...

Sáng nay, 6-12, tại Trung tâm văn hóa Trúc Lâm (xã Thượng Yên Công, TP.Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh), đã diễn ra Hội thảo khoa học quốc tế “Trần Nhân Tông và Phật giáo Trúc Lâm - Đặc sắc tư tưởng, văn hóa” trong khuôn khổ Đại lễ kỷ niệm 760 năm ngày Sơ tổ Trúc Lâm - Trần Nhân Tông Đản sinh và tưởng niệm 710 năm nhập Niết-bàn của Ngài.

Truyền thống Phật giáo Đại thừa Mật tông trong thời kỳ đầu đã được biết đến ở Indonesia khi tháp Borobudur kỳ vĩ được kiến tạo. Đây là một trong những trung tâm học thuật lẫy lừng nhất. Các Tăng sĩ từ khắp thế giới, gồm Amoghavajra (Bất Không Kim Cương) và Atisha (982 – 1054), người có ảnh hưởng sâu xa đến sự phát triễn và truyền bá Phật giáo ở Tây Tạng từng đến học ở Sumatra.

Huế đã cho tôi thật nhiều cảm xúc ngọt ngào trong cuộc sống. Từ những buổi chiều tím biếc trên dòng nước hương giang, đến cái gật đầu e lệ của người con gái Huế, tất cả đã đi vào trong sâu thẳm tâm hồn một cách nhẹ nhàng, nhung nhớ.

Sáng nay, trên con đường trì bình khất thực, hình ảnh người Phật tử quỳ sập dưới đường để dâng lên cúng dường (Thái Lan) đã trở nên quen thuộc đối với tôi, nhưng không hiểu sao, hình ảnh một cụ già lụm khụm quỳ dưới chân tôi để đội trên đầu một chén cơm trắng dâng lên cúng dường, và tiếp đến là hình ảnh của một thanh niên nhìn tôi cười với ánh mắt thân thiện, gụt đầu chào đầy cung kính.

Dưới thời các chúa Nguyễn, Phật giáo ở Đàng Trong nói chung và ở Quảng Nam nói riêng rất phát triển. Hầu hết các chúa đều sùng kính đạo Phật, xem đó là chỗ dựa tinh thần trong sự nghiệp Nam tiến và lập quốc nên các chúa rất chăm lo phát triển Phật giáo, xây dựng nhiều chùa chiền, trọng đãi sư tăng, mở trai đàn, hội chùa, đồng thời tạo nhiều điều kiện thuận lợi cho các sinh hoạt Phật giáo.