Đôi nét về văn hoá "phi vật chất" của Phật giáo Huế
Lời BBT: Trải qua các thời kỳ phát triển của xứ sở từ Thuận Hoá đến Phú Xuân và Huế ngày nay là một mạch dài để hình thành nên một nền văn hoá vùng miền rất đặc trưng, "Văn hoá Phú Xuân-Huế". Và sức sống mãnh liệt nhất, nuôi dưỡng nó cho đến hôm nay chính là Phật giáo và những đặc trưng văn hoá "phi vật chất" của Phật giáo Huế...
Người tìm lại tên gọi một loại đồ sứ Việt xưa
Có người gọi ông là “ông vua đồ cổ”. Học giả Hà Thúc Cần, trong một bài viết trên tạp chí Arts of Asia, gọi coi ông là “một nhà chuyên môn chân chính đồng thời là một nhà sưu tập lớn nhất về thể loại đồ sứ kí kiểu”. Hỏi ông, ông cười và khiêm tốn tự nhận chỉ là người “mê” đồ cổ.
Kiến trúc Phật giáo đang mất phương hướng
Đó là ý kiến của nhiều nhà nghiên cứu tại tọa đàm Bảo tồn di sản và định hướng kiến trúc Phật giáo VN do Viện Bảo tồn di tích và Giáo hội Phật giáo VN tổ chức tại Hà Nội ngày 6.10.
Mùa xuân dạo thăm chùa Huế
Đã thành thông lệ, cứ vào dị Xuân về Tết đến là trên các con đường dẫn đến các ngôi chùa Huế lại đông nghịt người. Họ đi chùa cầu sự an lành, thành đạt cho năm mới, mà cũng là sự thảnh thơi trong khí xuân giao hòa.
Danh thắng Thích Ca phật Đài – Vũng Tàu
Nằm trên đường Trần Phú, con đường vòng quanh ôm Núi Lớn, lên Bến Đá và Bến Đình. Danh thắng Thích Ca Phật Đài gắn liền với vẻ đẹp của Bến Đá và cảnh quan thiên nhiên hướng Đông Bắc Núi Lớn. Nếu Bến Đá là cảng cá sầm uất, nhộn nhịp thì Thích Ca Phật Đài, là nơi tịch liêu, đượm vẻ huyền diệu của chốn thiên thai.
Phật Giáo Quảng Nam thời Chúa Nguyễn
Dưới thời các chúa Nguyễn, Phật giáo ở Đàng Trong nói chung và ở Quảng Nam nói riêng rất phát triển. Hầu hết các chúa đều sùng kính đạo Phật, xem đó là chỗ dựa tinh thần trong sự nghiệp Nam tiến và lập quốc nên các chúa rất chăm lo phát triển Phật giáo, xây dựng nhiều chùa chiền, trọng đãi sư tăng, mở trai đàn, hội chùa, đồng thời tạo nhiều điều kiện thuận lợi cho các sinh hoạt Phật giáo.
Nguồn gốc và ý nghĩa giáo dục của lễ Vu Lan
Trong tâm thức mỗi người dân Việt Nam lễ Vu Lan (nhằm ngày 15/7 âm lịch) từ lâu đã thành một ngày trọng đại, không thể thiếu được trong hệ thống các hoạt động văn hoá tâm linh nói chung, văn hoá Phật giáo nói riêng. Chính vì vậy, trong bài viết này người viết xin được lần lượt đi vào giải quyết hai vấn đề đó là: Nguồn gốc và nghĩa giáo dục của lễ Vu Lan.
Phải gìn giữ chùa Một Cột cho con cháu…
KH&ĐS số 99 đã có bài phản ánh, chùa Diên Hựu, hay còn gọi là Chùa Một Cột đang bị xuống cấp nghiêm trọng và thiếu sự quan tâm từ các cấp.
Kỷ niệm 124 năm Thất thủ Kinh đô 23.5.Ất Dậu-23.5.Kỷ Sửu (1885-2009)
Lời Ban Biên tập: Nhân kỷ niệm 124 năm ngày thất thủ kinh đô 23/5/Ất Dậu-1885, ngày thực dân Pháp đánh chiếm kinh thành Huế, ngày đau thương của người dân xứ Huế, ngày mà mãi cho đến bây giờ người Huế vẫn không thể nào quên được, bởi ông bà, tổ tiên của họ đã chết thảm trong ngày đó. Nên hàng năm cứ vào ngày 23 tháng 5 âm lịch là người dân xứ Huế cùng nhau dâng hương tưởng niệm. BBT Web site Liễu Quán xin đăng bài "Lễ tế Âm hồn Thất thủ kinh đô" của tác giả Nguyễn Phúc Vĩnh Ba chúng tôi sưu tầm được trên mạng internet như một nén tâm hương để tỏ lòng thành tưởng niệm những người quá cố.
Anh thư nước Việt (Hình tượng người Phụ Nữ theo dòng chảy văn học)
Hình tượng được chạm khắc trên TRỐNG ĐỒNG ĐÔNG SƠN hẳn đã minh chứng cho thế giới biết rõ bản lai diện mục của dòng giống Tiên Rồng Lạc Việt ở cõi trời Đông Á có bao lơn để cai quản thềm lục địa xa khơi bao gồm nhiều đảo và hải đảo lớn nhỏ do thiên nhiên và đất trời ưu đãi cho người Việt và các dân tộc anh em trong quá trình dựng nước và mở nước. Hơn bốn ngàn năm từ thời cổ đại cho đến ngày nay không một bà mẹ Việt Nam nào hát ru con mà không thuộc nằm lòng câu hát thời thượng buổi còn nằm nôi:
