Thiền môn xứ Huế

Tôi đến thăm Viện dưỡng lão chùa Tịnh Đức vào lúc xế chiều một ngày đầu tuần tháng năm. Lối vào chính điện chùa...

Huế - xứ sở được mệnh danh là Kinh đô Phật giáo, nổi bật nhất là thời kỳ gắn liền với sự thăng trầm của dòng Thiền Tào Động (cuối thế kỷ XVII) và dòng Thiền Lâm Tế chánh tông do tổ sư Nguyên Thiều Hoán Bích và tổ Thiệt Diệu Liễu Quán - vị tổ sư của Lâm Tế Việt Nam khai sơn vào đầu thế kỷ XVIII.

Chiều ngày 07/7/2018 (24.5 Mậu Tuất) tại chùa lam Sơn, 290 Điện Biên Phủ, phường Trường An, thành phố Huế; phái đoàn chư Tôn thiền đức Hội đồng Chứng minh, Hội đồng Trị sự GHPGVN đã đến dâng hương tưởng niệm Đức Trưởng lão Hòa thượng Thích Đức Phương – Phó Pháp chủ HĐCM, Chứng minh BTS GHPGVN tỉnh TT. Huế.

Bây giờ Thích Nữ Diệu Trang đã nằm yên nghỉ dưới bóng tháp bên sân chùa Báo Quốc - Huế. Tôi có cơ duyên được...

Sáng ngày 04/1/2018 (18/11 năm Đinh Dậu) tại khuôn viên Bảo tháp Tổ Liễu Quán, thôn Ngũ Tây, phường An Tây, thành phố Huế; Ban Trị sự GHPGVN tỉnh TT. Huế đã cử hành lễ Tảo tháp và dâng hương tưởng niệm Tổ sư Liễu Quán (1667-1742).

Tối ngày 07/7/2018 (24.5 Mậu Tuất) tại chùa Lam Sơn, 290 Điện Biên Phủ, phường Trường An, Tp. Huế đã trang nghiêm diễn ra lễ Truy niệm của Ban Trị sự GHPGVN tỉnh, các huyện, thị xã và Sơn môn pháp phái.

"Chùa Kiều Đàm tọa lạc trong một khu vực tập trung nhiều chùa tại ấp Bình An, làng Phú Xuân, huyện Hương Thủy ngày trước, nay thuộc phường Trường An, thành phố Huế..."

Tôi có duyên hạnh ngộ Thầy khi tôi đã bước qua thời trung niên và Thầy cũng không còn trẻ nữa. Nhưng Thầy vẫn rất nhanh nhẹn, đi xe Honda vẫn nhanh, đặc biệt Thầy vẫn đi dang nắng, và tôi không bao giờ thấy Thầy đội nón như những vị thầy đứng tuổi khác. Dáng Thầy ốm, cao, gặp ai cũng tươi cười, nhất là đối với những vị thân quen, Thầy chào thân mật, xởi lởi. Thế mà ai cũng biết Thầy đã bị ung thư khá lâu, Thầy đã sống chung với nó, vượt qua nó, ít ra cũng nhiều năm rồi. Như một phép lạ.

Nhiều nhà chùa ở Thừa Thiên - Huế tự túc lương thực bằng việc cày cấy. Những tăng ni của chùa cũng tần tảo ruộng vườn không khác nông dân thực thụ.

Đất vua, chùa làng", nhân dân Việt Nam ngày trước nói vậy: Đất là sở hữu của Quốc gia; chùa là sở hữu của làng, dân làng. Từ nghìn xưa cho đến nay, mỗi ngôi làng Việt Nam có một ngôi chùa - có nơi có nhiều hơn một ngôi chùa - do làng hay dân làng xây dựng ở đầu làng; ở các địa phương có núi, chùa tọa lạc ở cảnh thanh u, dựa lưng vào núi.