Thiền môn xứ Huế

Sáng 21-4 (22-3-Giáp Ngọ), tại cơ sở đúc đồng Nguyễn Văn Sở (P.Phường Đúc, TP.Huế), chùa Pháp Hỷ (chùa Tây Linh) đã trang nghiêm...

Từ ý nghĩa duyên khởi, mụch đích và sự lợi ích của pháp An cư có thời Phật còn tại thế cho đến ngày nay, hiện tại Tăng Ni Thừa Thiên Huế cũng đã tiếp nối truyền thống tốt đẹp đó, an cư tập trung tại 5 trú xứ: Từ Đàm cho chư Tăng, Diệu Đức, Hồng Ân, Diệu Hỉ và Diệu Viên cho chư Ni.

Thật kỳ lạ, trời đất như cảm nhận được sự hân hoan trên từng nét mặt của những người con Phật nên cũng cảm động rơi “mưa lệ” làm cho bầu không khí thật mát mẻ; hay bầu trời cũng dịu đi với những làn gió nhẹ xua tan cái nóng bức bối của mùa hè xứ Huế và nhiệt độ cũng thấp hơn những ngày khác suốt bốn kỳ Bố tát tập trung.

Cuối thế kỷ XVI, Đoan Quốc công Nguyễn Hoàng (1525-1613) được vua Lê Trang Tông cử vào trấn thủ vùng Thuận Hóa, mở ra khúc quanh lịch sử mới của nước Đại Việt.

Chiều ngày 6-4-2016 (29-02 Bính Thân) tại tổ đình Báo Quốc (P.Phường Đúc, TP.Huế) trang nghiêm diễn ra lễ khai mạc Đại giới đàn Giác Phong do Ban Trị sự GHPGVN tỉnh TT. Huế tổ chức.

Chùa Tra Am do Sư Viên Thành dựng vào năm 1923 giữa một mảnh đất còn hoang sơ ở giữa ba hòn núi nỗi tiếng ở Huế là Ngự Bình, Thiên Thai và Ngũ Phong, thuộc thôn Tứ Tây, An Cựu, huyện Hương Thủy (nay là thành phố Huế).

Ni sư Thích Nữ Quán Thành, Trú trì chùa An Phước, Trưởng Ban Điều hành cô nhi viên Ưu Đàm đã viên tịch vào lúc 20 giờ 35 phút ngày 14 tháng 3 năm 2012 (nhằm ngày 22 tháng 2 năm Nhâm Thìn) tại chùa An Phước, xã Phú An, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế.

Theo đúng kế hoạch của chương trình Bố Tát trong 3 tháng an cư kiết hạ năm Tân Mão, ngày 14.6 Tân Mão, tại chùa Từ Đàm, Ban Trị sự và Ban Điều hành an cư đã trang nghiêm cử hành lễ Bố tát và Quá đường tập trung của toàn thể chư Tăng trong trú xứ Thừa Thiên Huế.

Sử quan thế giới hôm nay có cách nhìn đổi mới, các quốc gia Âu Mỹ và tiếp nối là các châu Á, châu Phi và châu Đại Dương đã gọi thời phong kiến là trung đại. Vua chúa ngày xưa lo xây dựng cung điện, lăng tẩm, đền đài, chùa tháp , nhà thờ, chiến lũy, lâu đài… để bảo vệ vương quyền , tính kế dài lâu ngôi báu trị vì.

Chị Hoàng Thị Kim Cúc là nhân vật chính trong bài thơ “Dáng đẹp sông Hương” của nữ sĩ Tuệ Mai. Tuệ Mai đã ca ngợi và so sánh nét đẹp cao khiết thanh bạch của con sông đẹp như thơ và trầm mặc sâu sắc như triết gia với cái đẹp của tâm hồn người nữ Phật tử, người chị lớn của ngành nữ trong đại gia đình Phật tử Việt Nam, người thầy dạy môn nữ công gia chánh cho bao lớp học trò ở ngôi trường danh tiếng của đất cố đô.