Chùa -Tháp

(LQ) Sáng ngày 13/12/2012 (1/11/Nhâm Thìn) Ban Hộ tự và sư cô Trú Trì đã long trọng tổ chức lễ đặt đá đại trùng...

Chùa Huế - Ở vùng đất Huế, khi Chúa Nguyễn Hoàng vào xứ Thuận Hóa đã mang theo tinh thần của Phật giáo, đi...

(LQ) BBT: Như tin đã đưa, sáng ngày 22- (11-2-Quý Tỵ) Tăng chúng chùa Giác Lâm đã trang nghiêm tổ chức lễ đặt đá...

Chùa Hà Trung có tên là "Phổ Thành tự" và chuông bốn chữ "Phổ Thành tự chung" hẳn không nằm ngoại lệ đối với kiến thức và văn hoá chùa làng ấy. Còn tên và chức Giám Sinh, hay chức Đồng-tri-phủ thì có thể họ là những người từ Bắc Hà di cư vào. Niên hiệu vua Lê Cảnh Hưng cũng vậy. Thời các chúa Nguyễn trấn ở phương Bam, người ta thường dùng niên hiệu nhà Lê.

Phật giáo xứ Huế có một loại hình kiến trúc cổ xưa rất độc đáo đó là hệ thống mộ tháp an táng nhục thân của các vị Tổ sư xưa. Các tháp Tổ ra đời vào khoảng thập niên cuối thế kỷ XVII và đầu thế kỷ XVIII, được bảo tồn theo thời gian phát triển của Phật giáo từ thời xưa cho đến bây giờ.

Vào đầu thế kỷ thứ XIX, về phía Đông kinh thành có khu vườn rất nổi tiếng, cây cối xanh tươi, nhà cửa qui mô đẹp đẽ. Vườn đó thuộc địa phận ấp Xuân Lộc, làng Du Ninh. Đây chính là nơi Hoàng tử Miên Tông, con vua Minh Mạng, đã ra đời vào năm Đinh Mão (1807).

Huyền Không Sơn Thượng không phải một ngôi chùa lớn hoành tráng ở Huế - đất cố đô với bao đền đài thành quách....

Từ cố đô Hoa Lư (Ninh Bình) đi vào đến núi Bái Đính chỉ khoảng 20km. Cách xa 2-3km đã thấy 2 ngôi chùa như hai búp sen khổng lồ mọc vững chãi trên vách núi, nối tiếp nhau, với những mái đao cong vút, xanh biếc.

(LQ) Ngày nay, nhiều người vẫn chưa hiểu một cách chưa rốt ráo về Niệm Phật đường, một loại mô hình tu học của giới cư sĩ Phật tử ra đời vào thời kỳ Chấn hưng Phật giáo xuất phát từ việc canh tân bài trừ mê tín dị đoan, hủ tục tồn tại trong dân gian.