Nghiên cứu – Trao đổi

Là thủ khoa kỳ thi tú tài năm 1954 toàn vùng Hà Nội, đến nay GS Phạm Xuân Yêm đã có hơn 100 công trình nghiên cứu vật lý đăng trên các tạp chí khoa học uy tín toàn cầu, như một sự góp mặt đáng tự hào của người Việt trong cộng đồng khoa học thế giới.

Những sinh viên học viện Phật giáo được khuyến khích học tiếng Sanskit (Phạn) ngay cả đối với sự hiểu biết cơ bản của ngôn ngữ là một sự hỗ trợ đáng kể trong việc tìm hiểu cả Kinh Văn Tây Tạng và Trung Quốc.

"Văn học Phật giáo xứ Huế gắn liền với phong trào chấn hưng Phật giáo nước nhà. Cuộc chấn hưng Phật giáo đã tạo tiền đề cho sự nở rộ của một lớp người tiên phong từ xuất gia cho đến tại gia tham gia sáng tác văn học..."

Đức Phật hay các vị Bồ-tát vượt trội hơn người phàm vì các Ngài có trái tim rộng mở. Các Ngài luôn sống với...

Làng nước Việt Nam đều có đình chùa miếu vũ. Vũ hay mạo hoặc nghè là dáng mặt, mái hiên; là biểu tượng của tam quan, trụ biểu, tiền sảnh, tiền đường… ám chỉ không gian và cảnh quan hài hòa giữa kiến trúc với phong cảnh nên thơ hữu tình do thiên nhiên ưu đãi ban tặng cho từng xứ sở, làng mạc.

LBBT: Thời gian qua nhiều nhà hoạt động bảo vệ động vật hoang dã và người dân TP. HCM nhiều quan ngại về việc chọn hướng đi nào tốt nhất cho sở thú Thảo Cầm Viên. BBT web Lieuquahue xin giới thiệu một ý kiến nhỏ của chị Tạ Thị Ngọc Thảo về vấn đề này. "Trong nhiều giải pháp ưu ái dành cho Sở Thú thì giải pháp “Chuyển Thảo Cầm Viên thành Công Viên Thực Vật và dời thú đi nơi khác để nuôi dưỡng và chăm sóc tốt hơn” của Ủy Ban Nhân Dân Thành phố là hợp lý và có lý. Thế nhưng không phải là không có những ý kiến bất đồng. Cho nên, để rộng đường dư luận và tranh thủ được thêm nhiều người đồng tình, chúng ta hãy cùng phân tích cái “có lý và hợp lý” của quyết định này".

Phật viện Đồng Dương nay thuộc làng Đồng Dương, xã Bình Định Bắc, huyện Thăng Bình, tỉnh Quảng Nam, cách thành phố Đà Nẵng...

Đối với những triết học lấy linh hồn và Thượng Đế làm niềm tin, mỗi con người có một bản ngã riêng biệt, và Thượng Đế là tối cao, cai trị loài người. Do đó đạo đức phải dựa trên những lời răn của Thượng Đế. Và hiển nhiên đạo đức là những giới hạn con người không thể vượt quá.

"Cho đến nay, chỉ có đạo Thiên Chúa La Mã là hình tượng hóa Thượng Đế qua hình ảnh con người. Đó là chân dung của Thượng Đế qua hình ảnh một ông lão phương phi, da trắng được thiên tài điêu khắc và hội họa Michelangelo minh họa trên trần nhà thờ Sistine ở tòa thánh La Mã. Những tôn giáo tin thờ Thượng Đế khác thì cho rằng Thượng Đế là một đấng vô hình vô ảnh không thể hình dung hay luận bàn được mà chỉ có tin kính và thờ phụng."

Nói đến Phật giáo, người ta nghĩ ngay đến đạo Từ bi cứu khổ. Mà hình ảnh cứu khổ tiêu biểu tuyệt vời nhất thiết tưởng không ai khác hơn là đức Bồ-tát Quan Thế Âm, hay Mẹ hiền Quan Âm. Vì vị Bồ-tát nầy có đầy đủ phẩm chất của một người mẹ trong tất cả những người mẹ.