Sáng tác - Nghệ thuật

Trong bóng dáng và diện mạo con người và thiên nhiên Cố đô, hình bóng nguời phụ nữ xứ Huế từ lâu đã được khắc sâu trong nghệ thuật hội họa với bao tác phẩm, dáng hình và tình cảm sâu nặng, với những vẻ đẹp sâu lắng hài hòa xao động lòng người.

Cơn mưa chiều vừa dứt, khách vãng lai viếng chùa trú mưa cũng lục tục ra về gần hết. Lúc này thầy Nhật Minh mới có thể lui về phòng để nghỉ ngơi. Thoáng chốc căn phòng tỏa đầy mùi trầm hương thơm ngát. Một ấm trà nóng được pha lên cũng đủ làm dịu bớt cái se lạnh trong cơn mưa tầm tã suốt mấy ngày liền.

Chúng tôi thức dậy từ lúc 4 giờ sáng để đi qua chùa tháp Mahabodhi (Đại Giác) sớm. Từ Trung Tâm Viên Giác sang đây chỉ có 200m. Chúng tôi đi qua một đoạn đường được lót đá nằm dưới tán các cây bồ đề mà ban ngày có rất nhiều hàng quán bán đồ lưu niệm.

Chúng tôi lại đi vào vườn Lumbini từ sớm để đón bình minh. Khu vườn thật mát mẻ với ánh sáng lung linh trên cây bồ đề. Chúng tôi đi vào đền và bước chầm chậm trên hành lang thầm thì cám ơn Hoàng Hậu Maya. Lác đác đó đây cũng đã có người ngồi thiền, có người mở kinh ra và đọc trong im lặng.

"Tôi rất vui khi một số em còn rất trẻ ở một số lớp do tôi đào tạo đã đạt được huy chương vàng, bạc trong các cuộc thi quan trọng như Chuông Vàng vọng cổ được tổ chức hàng năm. Tôi tin cải lương sẽ sống mãi trong lòng dân tộc", NSND Bạch Tuyết nói.

(LQ) Bài kệ của thiền sư Mãn Giác, từ thế kỷ thứ XI, mà tiếng ngân của hai câu kết còn âm vang đến...

Ngày 25/2, tại 25 Tông Đản, Hoàn Kiếm, Hà Nội, Bảo tàng Lịch sử quốc gia tổ chức khai mạc Phòng trưng bày Di...

Sông sâu gợi hứng cho cái khôn ngoan, sâu sắc của người khôn. Cái sâu thâm viễn của cái khôn ngoan của con người cũng như cái sâu tận đáy của giòng sông bị nước bao phủ, khó dò, khó thấy. Người khôn ngoan thường sống với nội tâm, với cái biết thâm viễn của họ. Họ biết nhiều, biết rõ mọi sự mọi vật, nhưng họ ít nói! Vì sao người khôn ít nói?

Một ngày đầu Xuân, cả kinh thành và hoàng cung nhốn nháo khi nghe tin Trí Hải cùng đám tùy tùng lặng lẽ rời tư dinh trong một cuộc hành trình đi về hướng Tây Bắc, tìm lên núi Ngọc Trảng cách xa kinh thành cả năm bảy ngày đường.

Sáng mồng một Tết. Không nghe tiếng pháo mừng xuân, không có tiếng trẻ chúc mừng năm mới, cũng chưa có người đến “đạp đất” xông nhà, tôi nghĩ đầu năm mình phải tìm gặp “người hiền” theo tích xưa. Tôi gọi điện chúc Tết và mừng tuổi ôn Bổn sư của con tôi, kể cho Ôn nghe chuyện tôi được quà quí vào giờ đầu năm.