Phật pháp luôn mang lại cho chúng ta những bông hoa “đức hạnh “để đón chào một cội nguồn tâm linh siêu thoát và mùa xuân bất diệt.
“Đức hạnh” hai tiếng nghe sao mà ngọt ngào, êm dịu thế! Có được đức hạnh không phải là chuyện dễ, bởi vì con người ai cũng có Phật tánh nhưng nó luôn bị kìềm chế bởi tham sân si. Con người là sự hợp thành của các duyên, nhưng nó vẫn hàm tàng một thế giới tâm linh huyền bí với nhiều tiềm năng phi thường, và có hai năng lực trái ngược nhau: Một cái hướng về cao thượng trong sạch đặc tính của Thánh nhân, và một hướng về những điều tội lỗi dơ bẩn của phàm phu thấp kém. Như trong Kinh đức Phật dạy:
“Chính ta làm trong sạch,
Chính ta làm nhiễm ô”.
Hai tiềm lực này luôn luôn nằm trong ta nhiều hay ít, mạnh hay yếu tùy trường hợp. Người biết vun bồi đức hạnh là một phước lành cho nhân loại, kẻ bị tật xấu chi phối là một đại họa. Phật pháp là tinh hoa đem lại cho những ai muốn vượt lên trên số đông giữa quần chúng, phục vụ nhân loại không những bằng cách sống cao thượng và gương mẫu mà còn ban bố những lời dạy hữu ích. Những ai muốn tận dụng cơ hội quý báu được sanh làm người đều hết sức gia công gột rửa những tật xấu và phát triển những đức hạnh đang còn tiềm ẩn và ngủ ngầm trong tâm thức họ. Con người chúng ta dù trai hay gái, sang hay hèn đều có thể cố gắng và nhẫn nại trau dồi đức hạnh quý báu của mình; vì đó không phải là một di sản do cha ông để lại.
Chỉ có đức hạnh mới xóa bỏ lòng sân hận; đó là một thái độ nhẹ nhàng êm dịu cảm thông, bao dung, độ lượng, nhân từ… Nếu thực hành đức hạnh thì con người sẽ trở nên cao thượng tuyệt nhân như những vần thơ dưới đây:
“Với gấm vóc, hương trầm bảo vật,
Cùng trăng thu vằng vặc ánh vàng,
Nhẹ nhàng gió mát đêm trường,
Cũng không xoa dịu nỗi lòng thâm sâu.
Chỉ đức hạnh trong ngần cao quý,
Mới vững bền tiết chế lòng người”.
Chỉ có lòng từ bi mới tiêu trừ được hung ác và tàn tạo của con người. Phương thuốc mầu nhiệm và công hiệu nhất để chữa trị các bệnh ganh tị đó là hỷ xả.
“Chỉ có đức hạnh khôn cùng,
Gột tan ác ý, rửa dần mê tâm”.
Nhờ đức hạnh mà con người mới trở nên hoàn thiện, thay cũ đổi mới, lấy thiện trừ ác. Nếu mỗi người cố công thực hành đức hạnh, thì quả địa cầu này trở thành Tịnh độ, và tất cả chúng sanh đều được an vui và hòa hợp trong tình người, tình dân tộc, quê hương đất nước.
Bến đức độ rộng lớn bao la vì Từ Bi, Hỷ Xả không bờ bến, không ranh giới và cũng không hạn định. Tứ vô lượng tâm này rất bình đẳng, nó bao trùm tất cả chúng sanh không từ bỏ một sinh linh nhỏ bé nào.
Từ, Bi, Hỷ và Xả rất là vô lượng, vô biên. Chúng ta là người con Phật thì phải tinh tấn trau dồi đức hạnh ấy để tạo cho mình một cuộc sống an lạc và dẫn dắt tha nhân để cùng nhau đi trên lộ trình giải thoát đó. Đúng như những vần thơ dưới đây, nó bộc bạch rất chân chất và thắm tình đạo vị giữa kiếp nhân sinh của phàm phu và thế giới tâm linh mầu nhiệm của bậc Thánh.
“Đời đạo hạnh tinh hoa giới đức,
Không điểm tô trang sức chi hơn,
Mà luôn sáng tỏ vô ngần,
Chỉ nơi đức hạnh rõ ràng hào quang,
Nào vua chúa ngọc vàng lóng lánh,
Nhường mờ lu bên ánh rạng này”.
D.K
